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【中國(guó)之治@文化解碼】紅船精神與國(guó)家治理現(xiàn)代化的契合邏輯(3)

【中國(guó)之治@文化解碼】紅船精神與國(guó)家治理現(xiàn)代化的契合邏輯(3)
2020-12-22 16:51:36 人民論壇網(wǎng)

2019年10月31日中國(guó)共產(chǎn)黨第十九屆中央委員會(huì)第四次全體會(huì)議通過(guò)的《決定》指出,堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度,、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的總體目標(biāo)是“到我們黨成立一百年時(shí),,在各方面制度更加成熟更加定型上取得明顯成效;到二〇三五年,,各方面制度更加完善,,基本實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化;到新中國(guó)成立一百年時(shí),,全面實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化,,使中國(guó)特色社會(huì)主義制度更加鞏固、優(yōu)越性充分展現(xiàn)”,。國(guó)家治理現(xiàn)代化的總體目標(biāo)是一個(gè)動(dòng)態(tài)過(guò)程,,是將制度優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力、實(shí)踐動(dòng)力,、創(chuàng)新活力,,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的過(guò)程。這一過(guò)程也是“漸次”實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的必經(jīng)過(guò)程,。國(guó)家治理現(xiàn)代化的總體目標(biāo)是中國(guó)共產(chǎn)黨建黨伊始的奮斗目標(biāo)的繼承和發(fā)展,,是紅船精神的發(fā)揚(yáng)光大,,高度契合紅船精神的最終目標(biāo)指向。

紅船精神的生命在于實(shí)踐,,紅船精神的永續(xù)發(fā)展需要不斷在新的實(shí)踐載體中滋養(yǎng)豐富

偉大實(shí)踐需要偉大精神支撐,,偉大實(shí)踐又對(duì)偉大精神豐富發(fā)展。紅船精神的生命在于實(shí)踐,,偉力孕于實(shí)踐,,紅船精神的永續(xù)發(fā)展需要不斷在新的實(shí)踐載體中滋養(yǎng)豐富。國(guó)家治理現(xiàn)代化是承載紅船精神的實(shí)踐載體,,是紅船精神從抽象到具象可感的形象化存在的介質(zhì),,二者相得益彰。

紅船精神中的“首創(chuàng)精神”與時(shí)代同進(jìn),,道同契合于國(guó)家治理現(xiàn)代化的實(shí)踐,。創(chuàng)新的釋義有兩個(gè),一是指創(chuàng)立或創(chuàng)造新的,,二是指首先,。紅船精神中的“開(kāi)天辟地、敢為人先”的首創(chuàng)精神即創(chuàng)新精神,。創(chuàng)新是紅船精神的核心本質(zhì),。當(dāng)時(shí)的中國(guó)是三座大山重壓之下的半殖民地半封建社會(huì),社會(huì)形態(tài)和物質(zhì)基礎(chǔ)都不具備進(jìn)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的條件,,而且當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)諸多主義紛至沓來(lái),,各種思潮跌宕起伏。在十月革命外在觸動(dòng),、馬克思主義思潮的傳播擴(kuò)散,、中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的覺(jué)悟以及中華傳統(tǒng)文化天下為公等思想下,中國(guó)共產(chǎn)黨人毅然決然選擇馬克思主義,,建立中國(guó)共產(chǎn)黨,,這是黨的創(chuàng)新創(chuàng)造實(shí)踐的開(kāi)端,具有“開(kāi)天辟地”的政治勇氣和“敢為人先”的行動(dòng)魄力,。從農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán)道路的選擇到游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略策略,,從抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線到多黨合作的政治協(xié)商制度,從過(guò)渡時(shí)期總路線到社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立發(fā)展,,從農(nóng)村土地承包制到土地流轉(zhuǎn),,都是我們黨秉承首創(chuàng)精神,同錯(cuò)誤思想路線進(jìn)行斗爭(zhēng),,突破教條主義藩籬,,創(chuàng)造性發(fā)展馬克思主義,開(kāi)創(chuàng)具有中國(guó)特色的革命,、建設(shè),、發(fā)展之路的成功創(chuàng)新性實(shí)踐,。

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