編者按：胸懷千秋偉業(yè)，恰是百年風(fēng)華,。一百年來,，中國(guó)共產(chǎn)黨始終牢記初心和使命，帶領(lǐng)中國(guó)人民歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻,，取得了一個(gè)又一個(gè)勝利,，深刻改變了近代以來中華民族發(fā)展的方向和進(jìn)程,，深刻改變了中國(guó)人民和中華民族的前途和命運(yùn),，深刻改變了世界發(fā)展的趨勢(shì)和格局，為中華民族和人類社會(huì)發(fā)展作出了偉大歷史性貢獻(xiàn),。

回望中國(guó)共產(chǎn)黨波瀾壯闊的百年征程,，習(xí)近平總書記多次引經(jīng)據(jù)典、援古證今,，賦予典故鮮活的時(shí)代價(jià)值,，深刻闡釋百年大黨初心如磐、歷久彌堅(jiān)的精神密碼,。央視網(wǎng)《天天學(xué)習(xí)》特別策劃“典”亮百年系列,，與您一起深刻領(lǐng)會(huì)。

【釋義】

“明鏡所以照形,，古事所以知今”為中國(guó)古代著名的俚語(yǔ),，充分體現(xiàn)了古人的智慧和自省精神。意思是,，對(duì)照明鏡是為了看清自己的面容,，研究歷史是為了了解今天的時(shí)勢(shì)。

《三國(guó)志·吳書·吳主五子傳》是吳主孫權(quán)五個(gè)兒子的合傳,。其中第五子齊王孫奮在孫權(quán)去世后,，不服從轉(zhuǎn)遷豫章郡的命令，且數(shù)次越法行事,。太傅諸葛恪勸諫孫奮,，并引用這句俚語(yǔ)，提醒他以被賜死的魯王孫霸為戒,，改變自己的行為,。

明鏡照物，妍媸畢露,，古人從鏡子的物理中獲得了人生的真知,。《墨子·非攻中》引古諺云：“君子不鏡于水而鏡于人。鏡于水,，見面之容,；鏡于人，則知吉與兇,?！薄俄n非子·觀行》稱：“鏡無見疵之罪，道無明過之怨,。目失鏡,，則無以正須眉；身失道,，則無以知迷惑,。”唐太宗更是提出了著名的“三鏡說”：“以銅為鏡,，可以正衣冠,；以古為鏡，可以知興替,；以人為鏡,，可以明得失?！苯沂境稣甄R子與修身治國(guó)的關(guān)系,。

【解讀】

歷史是一面鏡子，習(xí)近平總書記多次提到中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“鏡子論”,。早在2004年,，他在文章中就指出：“小事小節(jié)是一面鏡子，能夠反映人品,，反映作風(fēng),。”2013年他在參加河北省委常委班子專題民主生活會(huì)時(shí),，引用了王粲《仿連珠》中的一段話：“觀于明鏡,，則疵瑕不滯于軀；聽于直言,，則過行不累乎身,。”2016年,，習(xí)近平總書記在中國(guó)文聯(lián)十大,、中國(guó)作協(xié)九大開幕式上的講話中指出：“歷史是一面鏡子，從歷史中,，我們能夠更好看清世界,、參透生活,、認(rèn)識(shí)自己；歷史也是一位智者,，同歷史對(duì)話,，我們能夠更好認(rèn)識(shí)過去、把握當(dāng)下,、面向未來,。‘觀古今于須臾,，撫四海于一瞬’,。”

在“七一”重要講話中,，習(xí)近平總書記一語(yǔ)道出了以歷史為鏡鑒的目的和意義：“我們回顧歷史,，不是為了從成功中尋求慰藉,，更不是為了躺在功勞簿上,、為回避今天面臨的困難和問題尋找借口，而是為了總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),、把握歷史規(guī)律,，增強(qiáng)開拓前進(jìn)的勇氣和力量?！?/p>

中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民走過了百年風(fēng)雨歷程,。一百年來，中國(guó)共產(chǎn)黨從幼年走向成熟,、從弱小走向強(qiáng)大,，無數(shù)次瀕臨困境，又無數(shù)次力挽狂瀾,，無數(shù)次歷經(jīng)磨難,，又無數(shù)次浴火重生。站在新的歷史方位上,，我們?cè)诟锌h的百年輝煌和百年榮光的同時(shí),，更要不忘初心、繼續(xù)前進(jìn),。我們要永遠(yuǎn)保持建黨時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨人的奮斗精神,，永遠(yuǎn)保持對(duì)人民的赤子之心。一切向前走,，都不能忘記走過的路,；走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來,，也不能忘記走過的過去,，不能忘記為什么出發(fā),。只有與歷史同步伐、與時(shí)代共命運(yùn)的人,，才能贏得光明的未來,。

（作者楊立新）

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