這位文學(xué)藝術(shù)的“鐵粉”傾力促進(jìn)中國文化繁榮,。2014年,，時隔72年后，習(xí)近平主持召開中共歷史上第二次文藝工作座談會,，提出“文以載道”,、“以文化人”,。與會者回憶，他“像朋友親人間敘談”,，三個多小時的座談會后和大家逐一握手,。見到扮演焦裕祿、楊善洲的李雪健,，他說“這兩個人物你刻畫得特別好,，我覺得就是入戲了，人生如戲,、戲如人生”,。從在地方任職時規(guī)劃中國美術(shù)學(xué)院的未來，到擔(dān)任總書記后批準(zhǔn)興建國家版本館,；從關(guān)懷中華文明探源工程,，到推動《復(fù)興文庫》、《儒藏》和“中國歷代繪畫大系”建設(shè)……他要求在守正創(chuàng)新中“賡續(xù)歷史文脈”,。他倡導(dǎo)構(gòu)建清朗網(wǎng)絡(luò)空間,，推動媒體融合，身體力行做國際傳播話語轉(zhuǎn)換。他對神話,、史詩,、說唱文學(xué)、說書,、山歌,、地方戲等民間文化藝術(shù)傾注極大熱情，鼓勵當(dāng)代青年小說家,、詩人,、畫家等創(chuàng)新，支持國產(chǎn)科幻電影突破,。他還提出“讓城市留住記憶,，讓人們記住鄉(xiāng)愁”，把“工業(yè)銹帶”變?yōu)椤吧钚銕А?，讓田園風(fēng)光和詩意山水并存,。

有次習(xí)近平在新疆考察時，一位維吾爾族鄉(xiāng)親向他說起各民族要團(tuán)結(jié),，應(yīng)該像“石榴籽一樣緊緊抱在一起”,。習(xí)近平此后多次提起這一比喻?！?6個民族是石榴籽,，中華民族是整體的石榴。我們是一個中華民族共同體,，要同舟共濟(jì)邁向第二個百年奮斗目標(biāo),。”他說,，一部中國史,，就是一部各民族交融匯聚成多元一體中華民族的歷史，就是各民族共同締造,、發(fā)展,、鞏固統(tǒng)一的偉大祖國的歷史，“國土不可分,、國家不可亂,、民族不可散、文明不可斷”,，“祖國必須統(tǒng)一,，也必然統(tǒng)一”。

他經(jīng)常談及“和合”,、“包容”,、“天人合一”這些中國文化中耳熟能詳之詞,，視之為解決人類共同難題的思想資源，并認(rèn)為這與馬克思主張的“人和自然界之間,、人和人之間的矛盾的真正解決”相通,。“講信修睦”,、“親仁善鄰”,、“以和為貴”這些觀念，都可用于現(xiàn)代社會治理,，中國人的做事之道在于“有事好商量”,。他要求學(xué)習(xí)毛澤東稱贊的“依靠群眾就地化解矛盾”的“楓橋經(jīng)驗(yàn)”。他發(fā)起史無前例的生態(tài)修復(fù)和保護(hù)行動,，包括對長江做“大體檢”,，出臺“十年禁漁”措施。他說,，“治好長江之病還是用老中醫(yī)的辦法”,，“祛風(fēng)驅(qū)寒,、舒筋活血,、通絡(luò)經(jīng)脈，既治已病,，也治未病,，讓母親河永葆生機(jī)活力”。在他的領(lǐng)導(dǎo)下,，中國生態(tài)環(huán)境保護(hù)發(fā)生歷史性,、轉(zhuǎn)折性、全局性變化,，天更藍(lán),，山更綠，水更清,。

2023年9月20日下午,，習(xí)近平在浙江省紹興市浙東運(yùn)河文化園考察。新華社記者謝環(huán)馳攝

習(xí)近平將懷柔遠(yuǎn)人,、協(xié)和萬邦的古代理想,，融入新時代外交思想，提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的理念,。2016年,，在習(xí)近平邀請下，二十國集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人到西湖畔觀看《最憶是杭州》演出,，那時他就提出,，中國“不是要一家唱獨(dú)角戲”,，“不是要營造自己的后花園”，而是要建設(shè)各國共享的百花園,。他在2023年致世界中國學(xué)大會·上海論壇的賀信中指出,，“推動文明交流互鑒，為繁榮世界文明百花園注入思想和文化力量”,。

文明的新道路

美國一家研究機(jī)構(gòu)撰文說,，習(xí)近平不僅是文明的“傳承保護(hù)人”，還是文明的“創(chuàng)造者”,。

中國的文化傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)國情都決定了,，習(xí)近平引領(lǐng)的人類文明新形態(tài)將走出一條不同于西方的道路。這個文明新形態(tài)就是中國式現(xiàn)代化,，它覆蓋世界近20%人口,，縮小貧富差距，達(dá)成物質(zhì)和精神的和諧,，不以犧牲環(huán)境為代價來換取發(fā)展,，永遠(yuǎn)不對外擴(kuò)張稱霸。

習(xí)近平年輕時讀過馬爾庫塞的《單向度的人》,，看到西方現(xiàn)代化中由于資本侵蝕造成人的生存狀態(tài)“單向度”弊端,，一直希望推動解決物質(zhì)與精神、人與自然的失衡問題,。致力使物質(zhì)文明,、政治文明、精神文明,、社會文明,、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，這是習(xí)近平說的“我們這個時代的新文化”和“中華民族現(xiàn)代文明”的鮮明特征,。

2023年6月2日,，習(xí)近平在北京出席文化傳承發(fā)展座談會并發(fā)表重要講話。新華社記者鞠鵬攝

習(xí)近平用物理學(xué)術(shù)語比喻中國式現(xiàn)代化的與眾不同——西方發(fā)達(dá)國家是一個“串聯(lián)式”發(fā)展過程,。中國要把“失去的二百年”找回來,，決定了它的發(fā)展必然是一個工業(yè)化、信息化,、城鎮(zhèn)化,、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化疊加發(fā)展的“并聯(lián)式”過程。

2019年,，他把深圳定義為中國特色社會主義先行示范區(qū),，從這里可以一窺未來現(xiàn)代化的面貌。毗鄰香港的深圳是40多年前鄧小平推動設(shè)立的經(jīng)濟(jì)特區(qū),。這個人口規(guī)模是紐約兩倍的城市被稱作“創(chuàng)新之都”,，來到這里,，客人首先從機(jī)場迎賓墻上就能看到凡爾納名言“但凡人能想象之事，必有人能將其實(shí)現(xiàn)”,。在街頭,，立著寫有“空談?wù)`國，實(shí)干興邦”的標(biāo)語牌,。從電動汽車到新型無人機(jī),，從低碳試點(diǎn)到智慧城市，各種創(chuàng)新成果不斷涌現(xiàn),。這里平均每幾百米有一座公園和圖書館,，劇院也散布全城。公共服務(wù)體系完整便利,，社會公益組織眾多,，官員盡職服務(wù)民眾和企業(yè)。

在北方,，建設(shè)中的雄安新區(qū)是習(xí)近平謀劃的另一座社會主義現(xiàn)代化新城,。去年5月，習(xí)近平來考察,，尤其關(guān)注白洋淀生態(tài),。1985年，習(xí)近平為看一眼白洋淀來這里,，但百姓一句“別看了,，水都干了”讓他灰了心,。這次他看到白洋淀,，水天一色，百鳥翔集,。他要求,，不能因?yàn)榻ㄐ郯残聟^(qū)，使白洋淀萬劫不復(fù),，二者要相得益彰,，而不是相沖相克。雄安“涵養(yǎng)水源”,、“綠色發(fā)展”的建城理念,，充分體現(xiàn)“取之有度，用之有節(jié)”的古老生態(tài)智慧,。

習(xí)近平把浙江確定為共同富裕示范區(qū),。他去年到義烏李祖村考察，看到這個曾經(jīng)臟亂差窮的村子已成為整潔美麗的共同富裕示范村,，村民收入超過全國農(nóng)村平均水平,，也因?yàn)闈庥舻奈幕瘹夥毡环Q作“詩和遠(yuǎn)方”,。習(xí)近平走進(jìn)村“共富市集”，問返鄉(xiāng)大學(xué)生手編竹籃的銷量,，觀摩扎染商鋪學(xué)生作品,，與開咖啡店的創(chuàng)業(yè)青年聊自己喝過的咖啡。他夸獎市集辦得好,，不僅有豐富的產(chǎn)品還有豐富的傳統(tǒng)文化,。

2023年9月20日上午，習(xí)近平在浙江省金華市義烏市后宅街道李祖村考察,。新華社記者謝環(huán)馳攝