這位文學(xué)藝術(shù)的“鐵粉”傾力促進(jìn)中國(guó)文化繁榮,。2014年,,時(shí)隔72年后,習(xí)近平主持召開(kāi)中共歷史上第二次文藝工作座談會(huì),,提出“文以載道”,、“以文化人”。與會(huì)者回憶,,他“像朋友親人間敘談”,,三個(gè)多小時(shí)的座談會(huì)后和大家逐一握手。見(jiàn)到扮演焦裕祿,、楊善洲的李雪健,,他說(shuō)“這兩個(gè)人物你刻畫(huà)得特別好,我覺(jué)得就是入戲了,,人生如戲,、戲如人生”,。從在地方任職時(shí)規(guī)劃中國(guó)美術(shù)學(xué)院的未來(lái),,到擔(dān)任總書(shū)記后批準(zhǔn)興建國(guó)家版本館;從關(guān)懷中華文明探源工程,,到推動(dòng)《復(fù)興文庫(kù)》,、《儒藏》和“中國(guó)歷代繪畫(huà)大系”建設(shè)……他要求在守正創(chuàng)新中“賡續(xù)歷史文脈”。他倡導(dǎo)構(gòu)建清朗網(wǎng)絡(luò)空間,,推動(dòng)媒體融合,,身體力行做國(guó)際傳播話(huà)語(yǔ)轉(zhuǎn)換。他對(duì)神話(huà)、史詩(shī),、說(shuō)唱文學(xué),、說(shuō)書(shū)、山歌,、地方戲等民間文化藝術(shù)傾注極大熱情,,鼓勵(lì)當(dāng)代青年小說(shuō)家、詩(shī)人,、畫(huà)家等創(chuàng)新,,支持國(guó)產(chǎn)科幻電影突破。他還提出“讓城市留住記憶,,讓人們記住鄉(xiāng)愁”,,把“工業(yè)銹帶”變?yōu)椤吧钚銕А保屘飯@風(fēng)光和詩(shī)意山水并存,。
有次習(xí)近平在新疆考察時(shí),,一位維吾爾族鄉(xiāng)親向他說(shuō)起各民族要團(tuán)結(jié),應(yīng)該像“石榴籽一樣緊緊抱在一起”,。習(xí)近平此后多次提起這一比喻,。“56個(gè)民族是石榴籽,,中華民族是整體的石榴,。我們是一個(gè)中華民族共同體,要同舟共濟(jì)邁向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo),?!彼f(shuō),一部中國(guó)史,,就是一部各民族交融匯聚成多元一體中華民族的歷史,,就是各民族共同締造、發(fā)展,、鞏固統(tǒng)一的偉大祖國(guó)的歷史,,“國(guó)土不可分、國(guó)家不可亂,、民族不可散,、文明不可斷”,“祖國(guó)必須統(tǒng)一,,也必然統(tǒng)一”,。
他經(jīng)常談及“和合”、“包容”,、“天人合一”這些中國(guó)文化中耳熟能詳之詞,,視之為解決人類(lèi)共同難題的思想資源,,并認(rèn)為這與馬克思主張的“人和自然界之間、人和人之間的矛盾的真正解決”相通,?!爸v信修睦”、“親仁善鄰”,、“以和為貴”這些觀(guān)念,,都可用于現(xiàn)代社會(huì)治理,中國(guó)人的做事之道在于“有事好商量”,。他要求學(xué)習(xí)毛澤東稱(chēng)贊的“依靠群眾就地化解矛盾”的“楓橋經(jīng)驗(yàn)”,。他發(fā)起史無(wú)前例的生態(tài)修復(fù)和保護(hù)行動(dòng),包括對(duì)長(zhǎng)江做“大體檢”,,出臺(tái)“十年禁漁”措施,。他說(shuō),“治好長(zhǎng)江之病還是用老中醫(yī)的辦法”,,“祛風(fēng)驅(qū)寒,、舒筋活血、通絡(luò)經(jīng)脈,,既治已病,,也治未病,讓母親河永葆生機(jī)活力”,。在他的領(lǐng)導(dǎo)下,,中國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)發(fā)生歷史性、轉(zhuǎn)折性,、全局性變化,,天更藍(lán),山更綠,,水更清,。
2023年9月20日下午,習(xí)近平在浙江省紹興市浙東運(yùn)河文化園考察,。新華社記者謝環(huán)馳攝
習(xí)近平將懷柔遠(yuǎn)人,、協(xié)和萬(wàn)邦的古代理想,融入新時(shí)代外交思想,,提出構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的理念,。2016年,在習(xí)近平邀請(qǐng)下,,二十國(guó)集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人到西湖畔觀(guān)看《最憶是杭州》演出,,那時(shí)他就提出,,中國(guó)“不是要一家唱獨(dú)角戲”,,“不是要營(yíng)造自己的后花園”,,而是要建設(shè)各國(guó)共享的百花園。他在2023年致世界中國(guó)學(xué)大會(huì)·上海論壇的賀信中指出,,“推動(dòng)文明交流互鑒,,為繁榮世界文明百花園注入思想和文化力量”。
文明的新道路
美國(guó)一家研究機(jī)構(gòu)撰文說(shuō),,習(xí)近平不僅是文明的“傳承保護(hù)人”,,還是文明的“創(chuàng)造者”。
中國(guó)的文化傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)國(guó)情都決定了,,習(xí)近平引領(lǐng)的人類(lèi)文明新形態(tài)將走出一條不同于西方的道路,。這個(gè)文明新形態(tài)就是中國(guó)式現(xiàn)代化,它覆蓋世界近20%人口,,縮小貧富差距,,達(dá)成物質(zhì)和精神的和諧,不以犧牲環(huán)境為代價(jià)來(lái)?yè)Q取發(fā)展,,永遠(yuǎn)不對(duì)外擴(kuò)張稱(chēng)霸,。
習(xí)近平年輕時(shí)讀過(guò)馬爾庫(kù)塞的《單向度的人》,看到西方現(xiàn)代化中由于資本侵蝕造成人的生存狀態(tài)“單向度”弊端,,一直希望推動(dòng)解決物質(zhì)與精神,、人與自然的失衡問(wèn)題。致力使物質(zhì)文明,、政治文明,、精神文明、社會(huì)文明,、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展,,這是習(xí)近平說(shuō)的“我們這個(gè)時(shí)代的新文化”和“中華民族現(xiàn)代文明”的鮮明特征。
2023年6月2日,,習(xí)近平在北京出席文化傳承發(fā)展座談會(huì)并發(fā)表重要講話(huà),。新華社記者鞠鵬攝
習(xí)近平用物理學(xué)術(shù)語(yǔ)比喻中國(guó)式現(xiàn)代化的與眾不同——西方發(fā)達(dá)國(guó)家是一個(gè)“串聯(lián)式”發(fā)展過(guò)程。中國(guó)要把“失去的二百年”找回來(lái),,決定了它的發(fā)展必然是一個(gè)工業(yè)化,、信息化、城鎮(zhèn)化,、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化疊加發(fā)展的“并聯(lián)式”過(guò)程,。
2019年,他把深圳定義為中國(guó)特色社會(huì)主義先行示范區(qū),,從這里可以一窺未來(lái)現(xiàn)代化的面貌,。毗鄰香港的深圳是40多年前鄧小平推動(dòng)設(shè)立的經(jīng)濟(jì)特區(qū)。這個(gè)人口規(guī)模是紐約兩倍的城市被稱(chēng)作“創(chuàng)新之都”,,來(lái)到這里,,客人首先從機(jī)場(chǎng)迎賓墻上就能看到凡爾納名言“但凡人能想象之事,,必有人能將其實(shí)現(xiàn)”。在街頭,,立著寫(xiě)有“空談?wù)`國(guó),,實(shí)干興邦”的標(biāo)語(yǔ)牌。從電動(dòng)汽車(chē)到新型無(wú)人機(jī),,從低碳試點(diǎn)到智慧城市,,各種創(chuàng)新成果不斷涌現(xiàn)。這里平均每幾百米有一座公園和圖書(shū)館,,劇院也散布全城,。公共服務(wù)體系完整便利,社會(huì)公益組織眾多,,官員盡職服務(wù)民眾和企業(yè),。
在北方,建設(shè)中的雄安新區(qū)是習(xí)近平謀劃的另一座社會(huì)主義現(xiàn)代化新城,。去年5月,,習(xí)近平來(lái)考察,尤其關(guān)注白洋淀生態(tài),。1985年,,習(xí)近平為看一眼白洋淀來(lái)這里,但百姓一句“別看了,,水都干了”讓他灰了心,。這次他看到白洋淀,水天一色,,百鳥(niǎo)翔集,。他要求,不能因?yàn)榻ㄐ郯残聟^(qū),,使白洋淀萬(wàn)劫不復(fù),,二者要相得益彰,而不是相沖相克,。雄安“涵養(yǎng)水源”,、“綠色發(fā)展”的建城理念,充分體現(xiàn)“取之有度,,用之有節(jié)”的古老生態(tài)智慧,。
習(xí)近平把浙江確定為共同富裕示范區(qū)。他去年到義烏李祖村考察,,看到這個(gè)曾經(jīng)臟亂差窮的村子已成為整潔美麗的共同富裕示范村,,村民收入超過(guò)全國(guó)農(nóng)村平均水平,也因?yàn)闈庥舻奈幕瘹夥毡环Q(chēng)作“詩(shī)和遠(yuǎn)方”,。習(xí)近平走進(jìn)村“共富市集”,,問(wèn)返鄉(xiāng)大學(xué)生手編竹籃的銷(xiāo)量,,觀(guān)摩扎染商鋪學(xué)生作品,與開(kāi)咖啡店的創(chuàng)業(yè)青年聊自己喝過(guò)的咖啡,。他夸獎(jiǎng)市集辦得好,,不僅有豐富的產(chǎn)品還有豐富的傳統(tǒng)文化,。
2023年9月20日上午,,習(xí)近平在浙江省金華市義烏市后宅街道李祖村考察。新華社記者謝環(huán)馳攝