魯迅先生說(shuō),，要改造國(guó)人的精神世界，首推文藝,。舉精神之旗,、立精神支柱、建精神家園,，都離不開(kāi)文藝,。當(dāng)高樓大廈在我國(guó)大地上遍地林立時(shí)，中華民族精神的大廈也應(yīng)該巍然聳立,。我國(guó)作家藝術(shù)家應(yīng)該成為時(shí)代風(fēng)氣的先覺(jué)者,、先行者、先倡者,，通過(guò)更多有筋骨,、有道德、有溫度的文藝作品,，書(shū)寫(xiě)和記錄人民的偉大實(shí)踐,、時(shí)代的進(jìn)步要求，彰顯信仰之美,、崇高之美,，弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量,，鼓舞全國(guó)各族人民朝氣蓬勃邁向未來(lái),。

第二個(gè)問(wèn)題：創(chuàng)作無(wú)愧于時(shí)代的優(yōu)秀作品

“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作,?！焙饬恳粋€(gè)時(shí)代的文藝成就最終要看作品,。推動(dòng)文藝繁榮發(fā)展，最根本的是要?jiǎng)?chuàng)作生產(chǎn)出無(wú)愧于我們這個(gè)偉大民族,、偉大時(shí)代的優(yōu)秀作品,。沒(méi)有優(yōu)秀作品，其他事情搞得再熱鬧,、再花哨,，那也只是表面文章，是不能真正深入人民精神世界的,，是不能觸及人的靈魂,、引起人民思想共鳴的。文藝工作者應(yīng)該牢記,，創(chuàng)作是自己的中心任務(wù),，作品是自己的立身之本，要靜下心來(lái),、精益求精搞創(chuàng)作,，把最好的精神食糧奉獻(xiàn)給人民。

優(yōu)秀文藝作品反映著一個(gè)國(guó)家,、一個(gè)民族的文化創(chuàng)造能力和水平,。吸引、引導(dǎo),、啟迪人們必須有好的作品,，推動(dòng)中華文化走出去也必須有好的作品。所以,，我們必須把創(chuàng)作生產(chǎn)優(yōu)秀作品作為文藝工作的中心環(huán)節(jié),，努力創(chuàng)作生產(chǎn)更多傳播當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀念、體現(xiàn)中華文化精神,、反映中國(guó)人審美追求,，思想性、藝術(shù)性,、觀賞性有機(jī)統(tǒng)一的優(yōu)秀作品,，形成“龍文百斛鼎，筆力可獨(dú)扛”之勢(shì),。優(yōu)秀作品并不拘于一格,、不形于一態(tài)、不定于一尊,，既要有陽(yáng)春白雪,、也要有下里巴人，既要頂天立地,、也要鋪天蓋地,。只要有正能量,、有感染力，能夠溫潤(rùn)心靈,、啟迪心智,，傳得開(kāi)、留得下,，為人民群眾所喜愛(ài),，這就是優(yōu)秀作品。

文藝深深融入人民生活,，事業(yè)和生活,、順境和逆境、夢(mèng)想和期望,、愛(ài)和恨,、存在和死亡，人類(lèi)生活的一切方面,，都可以在文藝作品中找到啟迪。文藝對(duì)年輕人吸引力最大,，影響也最大,。我年輕時(shí)讀了不少文學(xué)作品，涉獵了當(dāng)時(shí)能找到的各種書(shū)籍,，不僅其中許多精彩章節(jié),、雋永文字至今記憶猶新，而且從中悟出了不少生活真諦,。文藝也是不同國(guó)家和民族相互了解和溝通的最好方式,。去年3月，我訪問(wèn)俄羅斯,，在同俄羅斯?jié)h學(xué)家座談時(shí)就說(shuō)到,，我讀過(guò)很多俄羅斯作家的作品，如年輕時(shí)讀了車(chē)爾尼雪夫斯基的《怎么辦,？》后,，在我心中引起了很大的震動(dòng)。今年3月訪問(wèn)法國(guó)期間,，我談了法國(guó)文藝對(duì)我的影響,，因?yàn)槲覀凕h老一代領(lǐng)導(dǎo)人中很多到法國(guó)求過(guò)學(xué)，所以我年輕時(shí)對(duì)法國(guó)文藝抱有濃厚興趣,。在德國(guó),，我講了自己讀《浮士德》的故事。那時(shí)候,，我在陜北農(nóng)村插隊(duì),，聽(tīng)說(shuō)一個(gè)知青有《浮士德》這本書(shū),，就走了30里路去借這本書(shū)，后來(lái)他又走了30里路來(lái)取回這本書(shū),。我為什么要對(duì)外國(guó)人講這些,？就是因?yàn)槲乃囀鞘澜缯Z(yǔ)言，談文藝,，其實(shí)就是談社會(huì),、談人生，最容易相互理解,、溝通心靈,。

改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)文藝創(chuàng)作迎來(lái)了新的春天,，產(chǎn)生了大量膾炙人口的優(yōu)秀作品,。同時(shí)，也不能否認(rèn),，在文藝創(chuàng)作方面,，也存在著有數(shù)量缺質(zhì)量、有“高原”缺“高峰”的現(xiàn)象,，存在著抄襲模仿,、千篇一律的問(wèn)題，存在著機(jī)械化生產(chǎn),、快餐式消費(fèi)的問(wèn)題,。在有些作品中，有的調(diào)侃崇高,、扭曲經(jīng)典,、顛覆歷史，丑化人民群眾和英雄人物,；有的是非不分,、善惡不辨、以丑為美,，過(guò)度渲染社會(huì)陰暗面,；有的搜奇獵艷、一味媚俗,、低級(jí)趣味,，把作品當(dāng)作追逐利益的“搖錢(qián)樹(shù)”，當(dāng)作感官刺激的“搖頭丸”,；有的胡編亂寫(xiě),、粗制濫造、牽強(qiáng)附會(huì)，制造了一些文化“垃圾”,；有的追求奢華,、過(guò)度包裝、炫富擺闊,，形式大于內(nèi)容,；還有的熱衷于所謂“為藝術(shù)而藝術(shù)”，只寫(xiě)一己悲歡,、杯水風(fēng)波,，脫離大眾、脫離現(xiàn)實(shí),。凡此種種都警示我們,，文藝不能在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中迷失方向，不能在為什么人的問(wèn)題上發(fā)生偏差,，否則文藝就沒(méi)有生命力,。

我同幾位藝術(shù)家交談過(guò)，問(wèn)當(dāng)前文藝最突出的問(wèn)題是什么,，他們不約而同地說(shuō)了兩個(gè)字：浮躁,。一些人覺(jué)得，為一部作品反復(fù)打磨,，不能及時(shí)兌換成實(shí)用價(jià)值,，或者說(shuō)不能及時(shí)兌換成人民幣，不值得,，也不劃算。這樣的態(tài)度,，不僅會(huì)誤導(dǎo)創(chuàng)作,，而且會(huì)使低俗作品大行其道，造成劣幣驅(qū)逐良幣現(xiàn)象,。人類(lèi)文藝發(fā)展史表明,，急功近利，竭澤而漁,，粗制濫造,，不僅是對(duì)文藝的一種傷害，也是對(duì)社會(huì)精神生活的一種傷害,。低俗不是通俗,，欲望不代表希望，單純感官娛樂(lè)不等于精神快樂(lè),。文藝要贏得人民認(rèn)可,，花拳繡腿不行，投機(jī)取巧不行,，沽名釣譽(yù)不行,，自我炒作不行,，“大花轎，人抬人”也不行,。

精品之所以“精”,，就在于其思想精深、藝術(shù)精湛,、制作精良,。“充實(shí)之謂美,，充實(shí)而有光輝之謂大,。”古往今來(lái),，文藝巨制無(wú)不是厚積薄發(fā)的結(jié)晶,，文藝魅力無(wú)不是內(nèi)在充實(shí)的顯現(xiàn),。凡是傳世之作、千古名篇,，必然是篤定恒心,、傾注心血的作品。福樓拜說(shuō),，寫(xiě)《包法利夫人》“有一頁(yè)就寫(xiě)了5天”,，“客店這一節(jié)也許得寫(xiě)3個(gè)月”。曹雪芹寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》“披閱十載,，增刪五次”,。正是有了這種孜孜以求,、精益求精的精神，好的文藝作品才能打造出來(lái),。

“取法于上,，僅得為中；取法于中，故為其下,?！庇腥菽舜蟆o(wú)欲則剛,，淡泊明志,、寧?kù)o致遠(yuǎn)。大凡偉大的作家藝術(shù)家,，都有一個(gè)漸進(jìn),、漸悟,、漸成的過(guò)程。文藝工作者要志存高遠(yuǎn),，就要有“望盡天涯路”的追求，耐得住“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)”的清冷和“獨(dú)上高樓”的寂寞,，即便是“衣帶漸寬”也“終不悔”,，即便是“人憔悴”也心甘情愿,，最后達(dá)到“眾里尋他千百度”，“驀然回首,，那人卻在,，燈火闌珊處”的領(lǐng)悟。

“詩(shī)文隨世運(yùn),，無(wú)日不趨新,?！眲?chuàng)新是文藝的生命,。文藝創(chuàng)作中出現(xiàn)的一些問(wèn)題，同創(chuàng)新能力不足很有關(guān)系,。劉勰在《文心雕龍》中就多處講到,，作家詩(shī)人要隨著時(shí)代生活創(chuàng)新，以自己的藝術(shù)個(gè)性進(jìn)行創(chuàng)新,。唐代書(shū)法家李邕說(shuō)：“學(xué)我者拙,，似我者死。”宋代詩(shī)人黃庭堅(jiān)說(shuō)：“隨人作計(jì)終后人,，自成一家始逼真,。”文藝創(chuàng)作是觀念和手段相結(jié)合,、內(nèi)容和形式相融合的深度創(chuàng)新,，是各種藝術(shù)要素和技術(shù)要素的集成，是胸懷和創(chuàng)意的對(duì)接,。要把創(chuàng)新精神貫穿文藝創(chuàng)作生產(chǎn)全過(guò)程,，增強(qiáng)文藝原創(chuàng)能力。要堅(jiān)持百花齊放,、百家爭(zhēng)鳴的方針,，發(fā)揚(yáng)學(xué)術(shù)民主、藝術(shù)民主,，營(yíng)造積極健康,、寬松和諧的氛圍，提倡不同觀點(diǎn)和學(xué)派充分討論,，提倡體裁,、題材、形式,、手段充分發(fā)展,，推動(dòng)觀念、內(nèi)容,、風(fēng)格,、流派切磋互鑒。我國(guó)少數(shù)民族能歌善舞,，長(zhǎng)期以來(lái)形成了多姿多彩的文藝成果,，這是我國(guó)文藝的瑰寶，要保護(hù)好,、發(fā)展好,，讓它們?cè)谧鎳?guó)文藝百花園中綻放出更加絢麗的光彩。

2024年9月29日,，中華人民共和國(guó)國(guó)家勛章和國(guó)家榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)頒授儀式在北京人民大會(huì)堂金色大廳隆重舉行,。中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席,、中央軍委主席習(xí)近平向“人民藝術(shù)家”國(guó)家榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)獲得者田華頒授獎(jiǎng)?wù)?。新華社記者謝環(huán)馳/攝

繁榮文藝創(chuàng)作、推動(dòng)文藝創(chuàng)新,，必須有大批德藝雙馨的文藝名家,。要把文藝隊(duì)伍建設(shè)擺在更加突出的重要位置,，努力造就一批有影響的各領(lǐng)域文藝領(lǐng)軍人物，建設(shè)一支宏大的文藝人才隊(duì)伍,。文藝是給人以價(jià)值引導(dǎo),、精神引領(lǐng)、審美啟迪的,，藝術(shù)家自身的思想水平,、業(yè)務(wù)水平、道德水平是根本,。文藝工作者要自覺(jué)堅(jiān)守藝術(shù)理想,，不斷提高學(xué)養(yǎng)、涵養(yǎng),、修養(yǎng),，加強(qiáng)思想積累、知識(shí)儲(chǔ)備,、文化修養(yǎng),、藝術(shù)訓(xùn)練，努力做到“籠天地于形內(nèi),，挫萬(wàn)物于筆端”,。除了要有好的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)之外，還要有高尚的人格修為,，有“鐵肩擔(dān)道義”的社會(huì)責(zé)任感,。在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，還要處理好義利關(guān)系,，認(rèn)真嚴(yán)肅地考慮作品的社會(huì)效果,，講品位，重藝德,，為歷史存正氣,，為世人弘美德，為自身留清名,，努力以高尚的職業(yè)操守,、良好的社會(huì)形象、文質(zhì)兼美的優(yōu)秀作品贏得人民喜愛(ài)和歡迎,。

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和新媒體改變了文藝形態(tài),，催生了一大批新的文藝類(lèi)型，也帶來(lái)文藝觀念和文藝實(shí)踐的深刻變化,。由于文字?jǐn)?shù)碼化,、書(shū)籍圖像化,、閱讀網(wǎng)絡(luò)化等發(fā)展,，文藝乃至社會(huì)文化面臨著重大變革,。要適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展，抓好網(wǎng)絡(luò)文藝創(chuàng)作生產(chǎn),，加強(qiáng)正面引導(dǎo)力度,。近些年來(lái)，民營(yíng)文化工作室,、民營(yíng)文化經(jīng)紀(jì)機(jī)構(gòu),、網(wǎng)絡(luò)文藝社群等新的文藝組織大量涌現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)作家,、簽約作家,、自由撰稿人、獨(dú)立制片人,、獨(dú)立演員歌手,、自由美術(shù)工作者等新的文藝群體十分活躍。這些人中很有可能產(chǎn)生文藝名家,，古今中外很多文藝名家都是從社會(huì)和人民中產(chǎn)生的,。我們要擴(kuò)大工作覆蓋面，延伸聯(lián)系手臂,，用全新的眼光看待他們,，用全新的政策和方法團(tuán)結(jié)、吸引他們,，引導(dǎo)他們成為繁榮社會(huì)主義文藝的有生力量,。

第三個(gè)問(wèn)題：堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向

社會(huì)主義文藝，從本質(zhì)上講,，就是人民的文藝,。毛澤東同志在延安文藝座談會(huì)上指出：“為什么人的問(wèn)題，是一個(gè)根本的問(wèn)題,，原則的問(wèn)題,。”鄧小平同志說(shuō)：“我們的文藝屬于人民”,，“人民是文藝工作者的母親”,。江澤民同志要求廣大文藝工作者“在人民的歷史創(chuàng)造中進(jìn)行藝術(shù)的創(chuàng)造，在人民的進(jìn)步中造就藝術(shù)的進(jìn)步”,。胡錦濤同志強(qiáng)調(diào)：“只有把人民放在心中最高位置,，永遠(yuǎn)同人民在一起，堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,，藝術(shù)之樹(shù)才能常青,。”

人民既是歷史的創(chuàng)造者,、也是歷史的見(jiàn)證者,，既是歷史的“劇中人”,、也是歷史的“劇作者”。文藝要反映好人民心聲,，就要堅(jiān)持為人民服務(wù),、為社會(huì)主義服務(wù)這個(gè)根本方向。這是黨對(duì)文藝戰(zhàn)線提出的一項(xiàng)基本要求,，也是決定我國(guó)文藝事業(yè)前途命運(yùn)的關(guān)鍵,。只有牢固樹(shù)立馬克思主義文藝觀，真正做到了以人民為中心,，文藝才能發(fā)揮最大正能量,。以人民為中心，就是要把滿足人民精神文化需求作為文藝和文藝工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),，把人民作為文藝表現(xiàn)的主體,，把人民作為文藝審美的鑒賞家和評(píng)判者，把為人民服務(wù)作為文藝工作者的天職,。

第一,，人民需要文藝。人民的需求是多方面的,。滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)需求,，必須抓好經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)，增加社會(huì)的物質(zhì)財(cái)富,。滿足人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求,，必須抓好文化建設(shè)，增加社會(huì)的精神文化財(cái)富,。物質(zhì)需求是第一位的,，吃上飯是最主要的，所以說(shuō)“民以食為天”,。但是,，這并不是說(shuō)人民對(duì)精神文化生活的需求就是可有可無(wú)的，人類(lèi)社會(huì)與動(dòng)物界的最大區(qū)別就是人是有精神需求的,，人民對(duì)精神文化生活的需求時(shí)時(shí)刻刻都存在,。

2024年9月10日至13日，中共中央總書(shū)記,、國(guó)家主席,、中央軍委主席習(xí)近平在甘肅考察。這是11日上午,，習(xí)近平在天水市麥積山石窟考察,。新華社記者謝環(huán)馳/攝

隨著人民生活水平不斷提高，人民對(duì)包括文藝作品在內(nèi)的文化產(chǎn)品的質(zhì)量,、品位,、風(fēng)格等的要求也更高了,。文學(xué)、戲劇,、電影、電視,、音樂(lè),、舞蹈、美術(shù),、攝影,、書(shū)法、曲藝,、雜技以及民間文藝,、群眾文藝等各領(lǐng)域都要跟上時(shí)代發(fā)展、把握人民需求,，以充沛的激情,、生動(dòng)的筆觸、優(yōu)美的旋律,、感人的形象創(chuàng)作生產(chǎn)出人民喜聞樂(lè)見(jiàn)的優(yōu)秀作品,，讓人民精神文化生活不斷邁上新臺(tái)階。

還有,，國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)的關(guān)注度越來(lái)越高,，他們想了解中國(guó)，想知道中國(guó)人的世界觀,、人生觀,、價(jià)值觀，想知道中國(guó)人對(duì)自然,、對(duì)世界,、對(duì)歷史、對(duì)未來(lái)的看法,，想知道中國(guó)人的喜怒哀樂(lè),，想知道中國(guó)歷史傳承、風(fēng)俗習(xí)慣,、民族特性,，等等。這些光靠正規(guī)的新聞發(fā)布,、官方介紹是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,，靠外國(guó)民眾來(lái)中國(guó)親自了解、親身感受是很有限的,。而文藝是最好的交流方式,，在這方面可以發(fā)揮不可替代的作用,，一部小說(shuō)，一篇散文,，一首詩(shī),，一幅畫(huà)，一張照片,，一部電影,，一部電視劇，一曲音樂(lè),，都能給外國(guó)人了解中國(guó)提供一個(gè)獨(dú)特的視角,，都能以各自的魅力去吸引人、感染人,、打動(dòng)人,。京劇、民樂(lè),、書(shū)法,、國(guó)畫(huà)等都是我國(guó)文化瑰寶，都是外國(guó)人了解中國(guó)的重要途徑,。文藝工作者要講好中國(guó)故事,、傳播好中國(guó)聲音、闡發(fā)中國(guó)精神,、展現(xiàn)中國(guó)風(fēng)貌,，讓外國(guó)民眾通過(guò)欣賞中國(guó)作家藝術(shù)家的作品來(lái)深化對(duì)中國(guó)的認(rèn)識(shí)、增進(jìn)對(duì)中國(guó)的了解,。要向世界宣傳推介我國(guó)優(yōu)秀文化藝術(shù),，讓國(guó)外民眾在審美過(guò)程中感受魅力，加深對(duì)中華文化的認(rèn)識(shí)和理解,。

2023年12月14日至15日,，中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席,、中央軍委主席習(xí)近平在廣西考察,。這是14日上午，習(xí)近平在南寧市良慶區(qū)蟠龍社區(qū)黨群服務(wù)中心文體活動(dòng)室同社區(qū)居民親切交流,。新華社記者謝環(huán)馳/攝