魯迅先生說，要改造國人的精神世界,，首推文藝,。舉精神之旗、立精神支柱,、建精神家園,，都離不開文藝。當(dāng)高樓大廈在我國大地上遍地林立時(shí),，中華民族精神的大廈也應(yīng)該巍然聳立,。我國作家藝術(shù)家應(yīng)該成為時(shí)代風(fēng)氣的先覺者、先行者,、先倡者,，通過更多有筋骨、有道德,、有溫度的文藝作品,，書寫和記錄人民的偉大實(shí)踐,、時(shí)代的進(jìn)步要求，彰顯信仰之美,、崇高之美,，弘揚(yáng)中國精神、凝聚中國力量,，鼓舞全國各族人民朝氣蓬勃邁向未來,。

第二個(gè)問題：創(chuàng)作無愧于時(shí)代的優(yōu)秀作品

“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作,?！焙饬恳粋€(gè)時(shí)代的文藝成就最終要看作品。推動(dòng)文藝繁榮發(fā)展,，最根本的是要?jiǎng)?chuàng)作生產(chǎn)出無愧于我們這個(gè)偉大民族,、偉大時(shí)代的優(yōu)秀作品。沒有優(yōu)秀作品,，其他事情搞得再熱鬧,、再花哨，那也只是表面文章,，是不能真正深入人民精神世界的,，是不能觸及人的靈魂、引起人民思想共鳴的,。文藝工作者應(yīng)該牢記,，創(chuàng)作是自己的中心任務(wù)，作品是自己的立身之本,，要靜下心來,、精益求精搞創(chuàng)作，把最好的精神食糧奉獻(xiàn)給人民,。

優(yōu)秀文藝作品反映著一個(gè)國家,、一個(gè)民族的文化創(chuàng)造能力和水平。吸引,、引導(dǎo),、啟迪人們必須有好的作品，推動(dòng)中華文化走出去也必須有好的作品,。所以,，我們必須把創(chuàng)作生產(chǎn)優(yōu)秀作品作為文藝工作的中心環(huán)節(jié)，努力創(chuàng)作生產(chǎn)更多傳播當(dāng)代中國價(jià)值觀念,、體現(xiàn)中華文化精神、反映中國人審美追求,，思想性,、藝術(shù)性、觀賞性有機(jī)統(tǒng)一的優(yōu)秀作品，形成“龍文百斛鼎,，筆力可獨(dú)扛”之勢(shì),。優(yōu)秀作品并不拘于一格、不形于一態(tài),、不定于一尊,，既要有陽春白雪、也要有下里巴人,，既要頂天立地,、也要鋪天蓋地。只要有正能量,、有感染力,，能夠溫潤心靈、啟迪心智,，傳得開,、留得下，為人民群眾所喜愛,，這就是優(yōu)秀作品,。

文藝深深融入人民生活，事業(yè)和生活,、順境和逆境,、夢(mèng)想和期望、愛和恨,、存在和死亡,，人類生活的一切方面，都可以在文藝作品中找到啟迪,。文藝對(duì)年輕人吸引力最大,，影響也最大。我年輕時(shí)讀了不少文學(xué)作品,，涉獵了當(dāng)時(shí)能找到的各種書籍,，不僅其中許多精彩章節(jié)、雋永文字至今記憶猶新,，而且從中悟出了不少生活真諦,。文藝也是不同國家和民族相互了解和溝通的最好方式。去年3月,，我訪問俄羅斯,，在同俄羅斯?jié)h學(xué)家座談時(shí)就說到，我讀過很多俄羅斯作家的作品,，如年輕時(shí)讀了車爾尼雪夫斯基的《怎么辦,？》后,，在我心中引起了很大的震動(dòng)。今年3月訪問法國期間,，我談了法國文藝對(duì)我的影響,，因?yàn)槲覀凕h老一代領(lǐng)導(dǎo)人中很多到法國求過學(xué)，所以我年輕時(shí)對(duì)法國文藝抱有濃厚興趣,。在德國,，我講了自己讀《浮士德》的故事。那時(shí)候,，我在陜北農(nóng)村插隊(duì),，聽說一個(gè)知青有《浮士德》這本書，就走了30里路去借這本書,，后來他又走了30里路來取回這本書,。我為什么要對(duì)外國人講這些？就是因?yàn)槲乃囀鞘澜缯Z言,，談文藝,，其實(shí)就是談社會(huì)、談人生,，最容易相互理解,、溝通心靈。

改革開放以來,，我國文藝創(chuàng)作迎來了新的春天,，產(chǎn)生了大量膾炙人口的優(yōu)秀作品。同時(shí),，也不能否認(rèn),，在文藝創(chuàng)作方面，也存在著有數(shù)量缺質(zhì)量,、有“高原”缺“高峰”的現(xiàn)象,，存在著抄襲模仿、千篇一律的問題,，存在著機(jī)械化生產(chǎn),、快餐式消費(fèi)的問題。在有些作品中,，有的調(diào)侃崇高,、扭曲經(jīng)典、顛覆歷史,，丑化人民群眾和英雄人物,；有的是非不分、善惡不辨,、以丑為美,，過度渲染社會(huì)陰暗面,；有的搜奇獵艷、一味媚俗,、低級(jí)趣味，把作品當(dāng)作追逐利益的“搖錢樹”,，當(dāng)作感官刺激的“搖頭丸”,；有的胡編亂寫、粗制濫造,、牽強(qiáng)附會(huì),，制造了一些文化“垃圾”；有的追求奢華,、過度包裝,、炫富擺闊，形式大于內(nèi)容,；還有的熱衷于所謂“為藝術(shù)而藝術(shù)”,，只寫一己悲歡、杯水風(fēng)波,，脫離大眾,、脫離現(xiàn)實(shí)。凡此種種都警示我們,，文藝不能在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中迷失方向,，不能在為什么人的問題上發(fā)生偏差，否則文藝就沒有生命力,。

我同幾位藝術(shù)家交談過,，問當(dāng)前文藝最突出的問題是什么，他們不約而同地說了兩個(gè)字：浮躁,。一些人覺得,，為一部作品反復(fù)打磨，不能及時(shí)兌換成實(shí)用價(jià)值,，或者說不能及時(shí)兌換成人民幣,，不值得，也不劃算,。這樣的態(tài)度,，不僅會(huì)誤導(dǎo)創(chuàng)作，而且會(huì)使低俗作品大行其道,，造成劣幣驅(qū)逐良幣現(xiàn)象,。人類文藝發(fā)展史表明，急功近利,，竭澤而漁,，粗制濫造,，不僅是對(duì)文藝的一種傷害，也是對(duì)社會(huì)精神生活的一種傷害,。低俗不是通俗,，欲望不代表希望，單純感官娛樂不等于精神快樂,。文藝要贏得人民認(rèn)可,，花拳繡腿不行，投機(jī)取巧不行,，沽名釣譽(yù)不行,，自我炒作不行，“大花轎,，人抬人”也不行,。

精品之所以“精”，就在于其思想精深,、藝術(shù)精湛,、制作精良?！俺鋵?shí)之謂美,，充實(shí)而有光輝之謂大?！惫磐駚?，文藝巨制無不是厚積薄發(fā)的結(jié)晶，文藝魅力無不是內(nèi)在充實(shí)的顯現(xiàn),。凡是傳世之作,、千古名篇，必然是篤定恒心,、傾注心血的作品,。福樓拜說，寫《包法利夫人》“有一頁就寫了5天”,，“客店這一節(jié)也許得寫3個(gè)月”,。曹雪芹寫《紅樓夢(mèng)》“披閱十載，增刪五次”,。正是有了這種孜孜以求,、精益求精的精神，好的文藝作品才能打造出來,。

“取法于上,，僅得為中；取法于中，故為其下,?！庇腥菽舜蟆o欲則剛,，淡泊明志,、寧靜致遠(yuǎn)。大凡偉大的作家藝術(shù)家,，都有一個(gè)漸進(jìn),、漸悟、漸成的過程,。文藝工作者要志存高遠(yuǎn)，就要有“望盡天涯路”的追求,，耐得住“昨夜西風(fēng)凋碧樹”的清冷和“獨(dú)上高樓”的寂寞,，即便是“衣帶漸寬”也“終不悔”，即便是“人憔悴”也心甘情愿,，最后達(dá)到“眾里尋他千百度”,，“驀然回首，那人卻在,，燈火闌珊處”的領(lǐng)悟,。

“詩文隨世運(yùn)，無日不趨新,?！眲?chuàng)新是文藝的生命。文藝創(chuàng)作中出現(xiàn)的一些問題,，同創(chuàng)新能力不足很有關(guān)系,。劉勰在《文心雕龍》中就多處講到，作家詩人要隨著時(shí)代生活創(chuàng)新,，以自己的藝術(shù)個(gè)性進(jìn)行創(chuàng)新,。唐代書法家李邕說：“學(xué)我者拙，似我者死,?！彼未娙它S庭堅(jiān)說：“隨人作計(jì)終后人，自成一家始逼真,?！蔽乃噭?chuàng)作是觀念和手段相結(jié)合、內(nèi)容和形式相融合的深度創(chuàng)新,，是各種藝術(shù)要素和技術(shù)要素的集成,，是胸懷和創(chuàng)意的對(duì)接。要把創(chuàng)新精神貫穿文藝創(chuàng)作生產(chǎn)全過程,，增強(qiáng)文藝原創(chuàng)能力,。要堅(jiān)持百花齊放,、百家爭鳴的方針，發(fā)揚(yáng)學(xué)術(shù)民主,、藝術(shù)民主,，營造積極健康、寬松和諧的氛圍,，提倡不同觀點(diǎn)和學(xué)派充分討論,，提倡體裁、題材,、形式,、手段充分發(fā)展，推動(dòng)觀念,、內(nèi)容,、風(fēng)格、流派切磋互鑒,。我國少數(shù)民族能歌善舞,，長期以來形成了多姿多彩的文藝成果，這是我國文藝的瑰寶,，要保護(hù)好,、發(fā)展好，讓它們?cè)谧鎳乃嚢倩▓@中綻放出更加絢麗的光彩,。

2024年9月29日,，中華人民共和國國家勛章和國家榮譽(yù)稱號(hào)頒授儀式在北京人民大會(huì)堂金色大廳隆重舉行。中共中央總書記,、國家主席,、中央軍委主席習(xí)近平向“人民藝術(shù)家”國家榮譽(yù)稱號(hào)獲得者田華頒授獎(jiǎng)?wù)隆Ｐ氯A社記者謝環(huán)馳/攝

繁榮文藝創(chuàng)作,、推動(dòng)文藝創(chuàng)新,，必須有大批德藝雙馨的文藝名家。要把文藝隊(duì)伍建設(shè)擺在更加突出的重要位置,，努力造就一批有影響的各領(lǐng)域文藝領(lǐng)軍人物,，建設(shè)一支宏大的文藝人才隊(duì)伍。文藝是給人以價(jià)值引導(dǎo),、精神引領(lǐng),、審美啟迪的，藝術(shù)家自身的思想水平,、業(yè)務(wù)水平,、道德水平是根本。文藝工作者要自覺堅(jiān)守藝術(shù)理想，不斷提高學(xué)養(yǎng),、涵養(yǎng),、修養(yǎng)，加強(qiáng)思想積累,、知識(shí)儲(chǔ)備,、文化修養(yǎng)、藝術(shù)訓(xùn)練,，努力做到“籠天地于形內(nèi),，挫萬物于筆端”。除了要有好的專業(yè)素養(yǎng)之外,，還要有高尚的人格修為,，有“鐵肩擔(dān)道義”的社會(huì)責(zé)任感。在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,，還要處理好義利關(guān)系,，認(rèn)真嚴(yán)肅地考慮作品的社會(huì)效果，講品位,，重藝德，為歷史存正氣,，為世人弘美德,，為自身留清名，努力以高尚的職業(yè)操守,、良好的社會(huì)形象,、文質(zhì)兼美的優(yōu)秀作品贏得人民喜愛和歡迎。

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和新媒體改變了文藝形態(tài),，催生了一大批新的文藝類型,，也帶來文藝觀念和文藝實(shí)踐的深刻變化。由于文字?jǐn)?shù)碼化,、書籍圖像化,、閱讀網(wǎng)絡(luò)化等發(fā)展，文藝乃至社會(huì)文化面臨著重大變革,。要適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展,，抓好網(wǎng)絡(luò)文藝創(chuàng)作生產(chǎn)，加強(qiáng)正面引導(dǎo)力度,。近些年來,，民營文化工作室、民營文化經(jīng)紀(jì)機(jī)構(gòu),、網(wǎng)絡(luò)文藝社群等新的文藝組織大量涌現(xiàn),，網(wǎng)絡(luò)作家、簽約作家、自由撰稿人,、獨(dú)立制片人,、獨(dú)立演員歌手、自由美術(shù)工作者等新的文藝群體十分活躍,。這些人中很有可能產(chǎn)生文藝名家,，古今中外很多文藝名家都是從社會(huì)和人民中產(chǎn)生的。我們要擴(kuò)大工作覆蓋面,，延伸聯(lián)系手臂,，用全新的眼光看待他們，用全新的政策和方法團(tuán)結(jié),、吸引他們,，引導(dǎo)他們成為繁榮社會(huì)主義文藝的有生力量。

第三個(gè)問題：堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向

社會(huì)主義文藝,，從本質(zhì)上講,，就是人民的文藝。毛澤東同志在延安文藝座談會(huì)上指出：“為什么人的問題,，是一個(gè)根本的問題,，原則的問題?！编囆∑酵菊f：“我們的文藝屬于人民”,，“人民是文藝工作者的母親”。江澤民同志要求廣大文藝工作者“在人民的歷史創(chuàng)造中進(jìn)行藝術(shù)的創(chuàng)造,，在人民的進(jìn)步中造就藝術(shù)的進(jìn)步”,。胡錦濤同志強(qiáng)調(diào)：“只有把人民放在心中最高位置，永遠(yuǎn)同人民在一起,，堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,，藝術(shù)之樹才能常青?！?/p>

人民既是歷史的創(chuàng)造者,、也是歷史的見證者，既是歷史的“劇中人”,、也是歷史的“劇作者”,。文藝要反映好人民心聲，就要堅(jiān)持為人民服務(wù),、為社會(huì)主義服務(wù)這個(gè)根本方向,。這是黨對(duì)文藝戰(zhàn)線提出的一項(xiàng)基本要求，也是決定我國文藝事業(yè)前途命運(yùn)的關(guān)鍵,。只有牢固樹立馬克思主義文藝觀,，真正做到了以人民為中心,，文藝才能發(fā)揮最大正能量。以人民為中心,，就是要把滿足人民精神文化需求作為文藝和文藝工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),，把人民作為文藝表現(xiàn)的主體，把人民作為文藝審美的鑒賞家和評(píng)判者,，把為人民服務(wù)作為文藝工作者的天職,。

第一，人民需要文藝,。人民的需求是多方面的,。滿足人民日益增長的物質(zhì)需求，必須抓好經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè),，增加社會(huì)的物質(zhì)財(cái)富,。滿足人民日益增長的精神文化需求，必須抓好文化建設(shè),，增加社會(huì)的精神文化財(cái)富,。物質(zhì)需求是第一位的，吃上飯是最主要的,，所以說“民以食為天”,。但是，這并不是說人民對(duì)精神文化生活的需求就是可有可無的,，人類社會(huì)與動(dòng)物界的最大區(qū)別就是人是有精神需求的,，人民對(duì)精神文化生活的需求時(shí)時(shí)刻刻都存在。

2024年9月10日至13日,，中共中央總書記、國家主席,、中央軍委主席習(xí)近平在甘肅考察,。這是11日上午，習(xí)近平在天水市麥積山石窟考察,。新華社記者謝環(huán)馳/攝

隨著人民生活水平不斷提高,，人民對(duì)包括文藝作品在內(nèi)的文化產(chǎn)品的質(zhì)量、品位,、風(fēng)格等的要求也更高了,。文學(xué)、戲劇,、電影,、電視、音樂,、舞蹈,、美術(shù),、攝影、書法,、曲藝,、雜技以及民間文藝、群眾文藝等各領(lǐng)域都要跟上時(shí)代發(fā)展,、把握人民需求,，以充沛的激情、生動(dòng)的筆觸,、優(yōu)美的旋律,、感人的形象創(chuàng)作生產(chǎn)出人民喜聞樂見的優(yōu)秀作品，讓人民精神文化生活不斷邁上新臺(tái)階,。

還有,，國際社會(huì)對(duì)中國的關(guān)注度越來越高，他們想了解中國,，想知道中國人的世界觀,、人生觀、價(jià)值觀,，想知道中國人對(duì)自然,、對(duì)世界、對(duì)歷史,、對(duì)未來的看法,，想知道中國人的喜怒哀樂，想知道中國歷史傳承,、風(fēng)俗習(xí)慣,、民族特性，等等,。這些光靠正規(guī)的新聞發(fā)布,、官方介紹是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，靠外國民眾來中國親自了解,、親身感受是很有限的,。而文藝是最好的交流方式，在這方面可以發(fā)揮不可替代的作用,，一部小說,，一篇散文，一首詩,，一幅畫,，一張照片，一部電影,，一部電視劇,，一曲音樂,，都能給外國人了解中國提供一個(gè)獨(dú)特的視角，都能以各自的魅力去吸引人,、感染人,、打動(dòng)人。京劇,、民樂,、書法、國畫等都是我國文化瑰寶,，都是外國人了解中國的重要途徑,。文藝工作者要講好中國故事、傳播好中國聲音,、闡發(fā)中國精神,、展現(xiàn)中國風(fēng)貌，讓外國民眾通過欣賞中國作家藝術(shù)家的作品來深化對(duì)中國的認(rèn)識(shí),、增進(jìn)對(duì)中國的了解,。要向世界宣傳推介我國優(yōu)秀文化藝術(shù)，讓國外民眾在審美過程中感受魅力,，加深對(duì)中華文化的認(rèn)識(shí)和理解,。

2023年12月14日至15日，中共中央總書記,、國家主席,、中央軍委主席習(xí)近平在廣西考察。這是14日上午,，習(xí)近平在南寧市良慶區(qū)蟠龍社區(qū)黨群服務(wù)中心文體活動(dòng)室同社區(qū)居民親切交流,。新華社記者謝環(huán)馳/攝