原標(biāo)題：[九局看兩會]委員馮驥才：警惕古村落千篇一律只為賺錢

九局發(fā)[2017]024號

從1983年成為全國政協(xié)委員至今，馮驥才已經(jīng)是7屆老委員了,，今年是他第35“算下來,，我的生命中已經(jīng)拿出一年多時間在政協(xié)開會了,?！?/p>

馮驥才的不少提案已被采納,。比如,，2000年馮驥才提出的關(guān)于對中國民間文化遺產(chǎn)全面搶救與普查的提案被采納,，從2002年開始，馮驥才作為中國民間文藝家協(xié)會主席,，發(fā)起并主持了中國民間文化遺產(chǎn)搶救工程,。15年來，首次對全國的民間文化遺產(chǎn)進(jìn)行地毯式的普查,。

今年參加兩會,，馮驥才帶著三份提案,，分別是《關(guān)于傳統(tǒng)村落開展旅游要以文化遺產(chǎn)保護(hù)為前提的提案》《關(guān)于加強(qiáng)中小學(xué)生對傳統(tǒng)生活文化的參與和體驗的提案》《關(guān)于教育應(yīng)重視美育的提案》,。

馮驥才的這三份提案是基于怎樣的思考？他在傳統(tǒng)村落和文化遺產(chǎn)的搶救和保護(hù)工作中有哪些體會,？九局采訪了馮驥才,，請他談一談他的政協(xié)提案。

九局：近年來,，您一直致力于傳統(tǒng)村落保護(hù)工作,，這次專門提出傳統(tǒng)村落發(fā)展旅游要以文化遺產(chǎn)保護(hù)為前提，您認(rèn)為這是一個非常緊迫的問題嗎,？

馮驥才：從2012年開始評審中國傳統(tǒng)村落名錄,，現(xiàn)在已經(jīng)評了四批，一共是4153個傳統(tǒng)村落,。這是從200萬個自然村里挑出來的各地傳統(tǒng)村落的代表,，可以講，這是傳統(tǒng)村落現(xiàn)有的精華,。當(dāng)然,，還得需要1到2次的審批，基本上就完整了,。我估計總共會在5000個左右,。

這些傳統(tǒng)村落是7000年農(nóng)耕文明史留下的一筆遺產(chǎn)，它們物質(zhì)的和非物質(zhì)的文化遺存都非常豐厚，同時又很脆弱,，只要遭到破壞,，就無法恢復(fù)。評下來一個傳統(tǒng)村落,，這個原來人們不知道的村落就有了名分,，它就成了被認(rèn)定的中國農(nóng)耕文明的文化遺產(chǎn)，是我們傳統(tǒng)家園的代表,。有了這樣一個名分,，它也就有了旅游價值，有了號召力,，成了旅游資源,。

我們并不反對旅游，旅游可以給當(dāng)?shù)貛硎找?，也使住在城市的人或者其他地方的人能夠分享這個地方的歷史文化,，增長我們對歷史對文化的見識?？墒锹糜蔚糜幸粋€前提,，就是必須保證傳統(tǒng)村落不能受到破壞。

這些古老的村落,，設(shè)施一般比較差,，生活條件也比較差。當(dāng)?shù)氐拇迕窈芟Ｍ軌蚋纳谱约旱纳?，希望脫貧,，甚至希望致富。那么往往就會急于開發(fā)旅游,，可是這個村落并沒有準(zhǔn)備好,，村民對自己村落的文化遺產(chǎn)還沒有全面的認(rèn)識，他們不知道自己代代居住的村子的價值在哪里,，村民們也還沒有保護(hù)的自覺,，也不知道保護(hù)的方法。

九局：您認(rèn)為不合理的旅游開發(fā)會給傳統(tǒng)村落帶來哪些傷害,？

馮驥才：外來開發(fā)旅游的人多是在城市找不到土地資源的一些開發(fā)商,，他們急于想在這里賺到錢，這樣呢,，他們就會對這里的資源隨便使用,。有一個突出的現(xiàn)象，許多村子里特別好的建筑被拿來改成了民宿,。開發(fā)商經(jīng)常會捕風(fēng)捉影地編一些故事,，比如說這個房子原來是家藥鋪,，然后就弄很多道具，把它裝飾起來,，完全改變了村落原來的歷史形態(tài),。

還有的村落為了吸引人，就開始隨便給這地方打扮,，比如掛滿紅燈籠,。那燈籠并不可怕，不行摘下來就完了,，但有的地方會涂脂抹粉,，甚至改變里面的建筑、設(shè)施,。另外,，就是把民俗變成表演。這種情況很可怕,，很多村落都這樣做,，就變得千篇一律了，缺乏特點,。我寫過一篇《中國傳統(tǒng)村落正趨向“十大雷同”》,，講的就是這個問題。所以,，這是一件特別緊迫的事情,，國家必須有一個批準(zhǔn)的機(jī)制，就是不經(jīng)過國家審批不能開發(fā)旅游,。

九局：您的提案之二強(qiáng)調(diào)中小學(xué)生對傳統(tǒng)生活文化的參與和體驗,。今年1月份,，中辦,、國辦聯(lián)合印發(fā)了《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，里面強(qiáng)調(diào)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要貫穿國民教育始終,。您認(rèn)為課堂和教材上的傳統(tǒng)文化教育與您強(qiáng)調(diào)的引領(lǐng)孩子們在生活中親近傳統(tǒng)是什么關(guān)系,？

馮驥才：教材是必要的，我們從小學(xué)的古代詩詞,，還有一些對歷史的了解,、對文化的了解，跟教材是分不開的,。蘇東坡,、歐陽修的散文，李白,、杜甫,、白居易的詩歌,，這些都是從教材里學(xué)來的。有一部分傳統(tǒng)文化要通過教材來反映,，但是教材不能包打天下,。

有一部分傳統(tǒng)是融在生活里的，比如說傳統(tǒng)節(jié)日,，把它編成教材給孩子們講,，不如讓孩子們直接過一下節(jié)。比如清明節(jié),，我們現(xiàn)在還在使用的傳統(tǒng)比如掃墓,，有的學(xué)校會組織學(xué)生給烈士掃墓，這很好,。但還有一些傳統(tǒng),，我們可能有些忘卻了，比如古代有踏青,、插柳的習(xí)俗,。春游也是古代節(jié)日里的一個內(nèi)容，春天到來,，人們在房子里憋了一冬,，要到大自然呼吸新鮮空氣，跟大自然親密一下,。春游的時候,，有一個活動叫插柳，就是把柳條折下一枝插在土里,，柳條是可以長成樹的,。我們現(xiàn)在講熱愛自然、保護(hù)生態(tài),，春游可以跟現(xiàn)代觀念很好地融合在一起,。

老師帶著孩子們春游、插柳的時候就可以跟孩子們講古人在春天的時候也是這樣做的,。你看《清明上河圖》,，上面畫的從郊區(qū)回來的人，柳條盤成一圈一圈戴在頭上,。帶著孩子們春游一次,，他們對節(jié)日就有了親身的感受，一下就理解了清明的內(nèi)涵,。

所以對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí),，首要是感性的。你首先要去感受它,，感受它之后你就會喜歡它,，你就會認(rèn)識到為什么古人是這樣的,，你才會熱愛它。只有日積月累,，慢慢地在各個方面都熱愛這個文化,，熱愛自己的傳統(tǒng)，就會產(chǎn)生對自己文化的自信,。不要覺得傳統(tǒng)離我們很遠(yuǎn),，傳統(tǒng)就在我們身上。傳統(tǒng)不是歷史的遺物,，它是活著的,。

九局：您這是35次參加全國政協(xié)會議了，也有許多提案被采納,，您是如何理解政協(xié)這一基本政治制度的,？

馮驥才：在政協(xié)有兩種工作方式，一種是用嘴說,，這叫參政議政,，一種是寫在紙上，這叫建言獻(xiàn)策,。政協(xié)提案不能光提問題,，你得為國家提出一些可操作的辦法來。

政協(xié)是一個特別獨特的地方,，因為平常你在別的地方提,，比如在一個學(xué)術(shù)會議上，國家的決策層面很難聽到,。但是在政協(xié)上提,，就可以直接聽到，因為這是參政議政,、共商國是的地方,。（人民日報中央廚房·文藝九局工作室張珊珊）