原標(biāo)題：[九局看兩會(huì)]委員馮驥才：警惕古村落千篇一律只為賺錢

九局發(fā)[2017]024號(hào)

從1983年成為全國(guó)政協(xié)委員至今,，馮驥才已經(jīng)是7屆老委員了,，今年是他第35“算下來(lái),，我的生命中已經(jīng)拿出一年多時(shí)間在政協(xié)開(kāi)會(huì)了?！?/p>

馮驥才的不少提案已被采納。比如,，2000年馮驥才提出的關(guān)于對(duì)中國(guó)民間文化遺產(chǎn)全面搶救與普查的提案被采納,，從2002年開(kāi)始，馮驥才作為中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)主席,，發(fā)起并主持了中國(guó)民間文化遺產(chǎn)搶救工程,。15年來(lái)，首次對(duì)全國(guó)的民間文化遺產(chǎn)進(jìn)行地毯式的普查,。

今年參加兩會(huì),，馮驥才帶著三份提案，分別是《關(guān)于傳統(tǒng)村落開(kāi)展旅游要以文化遺產(chǎn)保護(hù)為前提的提案》《關(guān)于加強(qiáng)中小學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)生活文化的參與和體驗(yàn)的提案》《關(guān)于教育應(yīng)重視美育的提案》,。

馮驥才的這三份提案是基于怎樣的思考,？他在傳統(tǒng)村落和文化遺產(chǎn)的搶救和保護(hù)工作中有哪些體會(huì)？九局采訪了馮驥才,，請(qǐng)他談一談他的政協(xié)提案,。

九局：近年來(lái),，您一直致力于傳統(tǒng)村落保護(hù)工作，這次專門提出傳統(tǒng)村落發(fā)展旅游要以文化遺產(chǎn)保護(hù)為前提,，您認(rèn)為這是一個(gè)非常緊迫的問(wèn)題嗎,？

馮驥才：從2012年開(kāi)始評(píng)審中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄，現(xiàn)在已經(jīng)評(píng)了四批,，一共是4153個(gè)傳統(tǒng)村落,。這是從200萬(wàn)個(gè)自然村里挑出來(lái)的各地傳統(tǒng)村落的代表，可以講,，這是傳統(tǒng)村落現(xiàn)有的精華,。當(dāng)然，還得需要1到2次的審批,，基本上就完整了,。我估計(jì)總共會(huì)在5000個(gè)左右。

這些傳統(tǒng)村落是7000年農(nóng)耕文明史留下的一筆遺產(chǎn),，它們物質(zhì)的和非物質(zhì)的文化遺存都非常豐厚,，同時(shí)又很脆弱，只要遭到破壞,，就無(wú)法恢復(fù),。評(píng)下來(lái)一個(gè)傳統(tǒng)村落，這個(gè)原來(lái)人們不知道的村落就有了名分,，它就成了被認(rèn)定的中國(guó)農(nóng)耕文明的文化遺產(chǎn),，是我們傳統(tǒng)家園的代表。有了這樣一個(gè)名分,，它也就有了旅游價(jià)值,，有了號(hào)召力，成了旅游資源,。

我們并不反對(duì)旅游,，旅游可以給當(dāng)?shù)貛?lái)收益，也使住在城市的人或者其他地方的人能夠分享這個(gè)地方的歷史文化,，增長(zhǎng)我們對(duì)歷史對(duì)文化的見(jiàn)識(shí),。可是旅游得有一個(gè)前提,，就是必須保證傳統(tǒng)村落不能受到破壞,。

這些古老的村落，設(shè)施一般比較差,，生活條件也比較差,。當(dāng)?shù)氐拇迕窈芟Ｍ軌蚋纳谱约旱纳睿Ｍ撠?，甚至希望致富,。那么往往就?huì)急于開(kāi)發(fā)旅游,，可是這個(gè)村落并沒(méi)有準(zhǔn)備好，村民對(duì)自己村落的文化遺產(chǎn)還沒(méi)有全面的認(rèn)識(shí),，他們不知道自己代代居住的村子的價(jià)值在哪里,，村民們也還沒(méi)有保護(hù)的自覺(jué)，也不知道保護(hù)的方法,。

九局：您認(rèn)為不合理的旅游開(kāi)發(fā)會(huì)給傳統(tǒng)村落帶來(lái)哪些傷害,？

馮驥才：外來(lái)開(kāi)發(fā)旅游的人多是在城市找不到土地資源的一些開(kāi)發(fā)商，他們急于想在這里賺到錢,，這樣呢,，他們就會(huì)對(duì)這里的資源隨便使用。有一個(gè)突出的現(xiàn)象,，許多村子里特別好的建筑被拿來(lái)改成了民宿。開(kāi)發(fā)商經(jīng)常會(huì)捕風(fēng)捉影地編一些故事,，比如說(shuō)這個(gè)房子原來(lái)是家藥鋪,，然后就弄很多道具，把它裝飾起來(lái),，完全改變了村落原來(lái)的歷史形態(tài),。

還有的村落為了吸引人，就開(kāi)始隨便給這地方打扮,，比如掛滿紅燈籠,。那燈籠并不可怕，不行摘下來(lái)就完了,，但有的地方會(huì)涂脂抹粉,，甚至改變里面的建筑、設(shè)施,。另外,，就是把民俗變成表演。這種情況很可怕,，很多村落都這樣做,，就變得千篇一律了，缺乏特點(diǎn),。我寫過(guò)一篇《中國(guó)傳統(tǒng)村落正趨向“十大雷同”》,，講的就是這個(gè)問(wèn)題。所以,，這是一件特別緊迫的事情,，國(guó)家必須有一個(gè)批準(zhǔn)的機(jī)制，就是不經(jīng)過(guò)國(guó)家審批不能開(kāi)發(fā)旅游,。

九局：您的提案之二強(qiáng)調(diào)中小學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)生活文化的參與和體驗(yàn),。今年1月份,，中辦、國(guó)辦聯(lián)合印發(fā)了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》,，里面強(qiáng)調(diào)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要貫穿國(guó)民教育始終,。您認(rèn)為課堂和教材上的傳統(tǒng)文化教育與您強(qiáng)調(diào)的引領(lǐng)孩子們?cè)谏钪杏H近傳統(tǒng)是什么關(guān)系？

馮驥才：教材是必要的,，我們從小學(xué)的古代詩(shī)詞,，還有一些對(duì)歷史的了解、對(duì)文化的了解,，跟教材是分不開(kāi)的,。蘇東坡、歐陽(yáng)修的散文,，李白,、杜甫、白居易的詩(shī)歌,，這些都是從教材里學(xué)來(lái)的,。有一部分傳統(tǒng)文化要通過(guò)教材來(lái)反映，但是教材不能包打天下,。

有一部分傳統(tǒng)是融在生活里的,，比如說(shuō)傳統(tǒng)節(jié)日，把它編成教材給孩子們講,，不如讓孩子們直接過(guò)一下節(jié),。比如清明節(jié)，我們現(xiàn)在還在使用的傳統(tǒng)比如掃墓,，有的學(xué)校會(huì)組織學(xué)生給烈士掃墓,，這很好。但還有一些傳統(tǒng),，我們可能有些忘卻了,，比如古代有踏青、插柳的習(xí)俗,。春游也是古代節(jié)日里的一個(gè)內(nèi)容,，春天到來(lái)，人們?cè)诜孔永锉锪艘欢?，要到大自然呼吸新鮮空氣,，跟大自然親密一下。春游的時(shí)候,，有一個(gè)活動(dòng)叫插柳,，就是把柳條折下一枝插在土里，柳條是可以長(zhǎng)成樹的。我們現(xiàn)在講熱愛(ài)自然,、保護(hù)生態(tài),，春游可以跟現(xiàn)代觀念很好地融合在一起。

老師帶著孩子們春游,、插柳的時(shí)候就可以跟孩子們講古人在春天的時(shí)候也是這樣做的,。你看《清明上河圖》，上面畫的從郊區(qū)回來(lái)的人,，柳條盤成一圈一圈戴在頭上,。帶著孩子們春游一次，他們對(duì)節(jié)日就有了親身的感受,，一下就理解了清明的內(nèi)涵,。

所以對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，首要是感性的,。你首先要去感受它,，感受它之后你就會(huì)喜歡它，你就會(huì)認(rèn)識(shí)到為什么古人是這樣的,，你才會(huì)熱愛(ài)它,。只有日積月累，慢慢地在各個(gè)方面都熱愛(ài)這個(gè)文化,，熱愛(ài)自己的傳統(tǒng),，就會(huì)產(chǎn)生對(duì)自己文化的自信,。不要覺(jué)得傳統(tǒng)離我們很遠(yuǎn),，傳統(tǒng)就在我們身上。傳統(tǒng)不是歷史的遺物,，它是活著的,。

九局：您這是35次參加全國(guó)政協(xié)會(huì)議了，也有許多提案被采納,，您是如何理解政協(xié)這一基本政治制度的,？

馮驥才：在政協(xié)有兩種工作方式，一種是用嘴說(shuō),，這叫參政議政,，一種是寫在紙上，這叫建言獻(xiàn)策,。政協(xié)提案不能光提問(wèn)題,，你得為國(guó)家提出一些可操作的辦法來(lái)。

政協(xié)是一個(gè)特別獨(dú)特的地方,，因?yàn)槠匠Ｄ阍趧e的地方提,，比如在一個(gè)學(xué)術(shù)會(huì)議上，國(guó)家的決策層面很難聽(tīng)到。但是在政協(xié)上提,，就可以直接聽(tīng)到,，因?yàn)檫@是參政議政、共商國(guó)是的地方,。（人民日?qǐng)?bào)中央廚房·文藝九局工作室張珊珊）