3月8日,，十二屆全國(guó)人大五次會(huì)議在北京人民大會(huì)堂舉行第二次全體會(huì)議,。中新社記者杜洋攝

原標(biāo)題：人工流產(chǎn)算“殺人”么？民法總則草案增加這項(xiàng)新規(guī)

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3月8日,，十二屆全國(guó)人大五次會(huì)議第二次全體會(huì)議對(duì)民法總則草案進(jìn)行審議。民法總則草案增加了保護(hù)胎兒利益等規(guī)定,，明確了胎兒可享受民事權(quán)利,，可繼承遺產(chǎn)與接受贈(zèng)與。民法對(duì)胎兒權(quán)利的保護(hù)體現(xiàn)了我國(guó)法律賦予了人權(quán)新的內(nèi)涵,，把人的觀念提升到了一個(gè)新的高度,。各國(guó)法律是如何界定胎兒權(quán)利的？民法上對(duì)胎兒權(quán)利的確認(rèn)將對(duì)相關(guān)領(lǐng)域帶來哪些影響,？海外網(wǎng)（m.haiwainet.cn）邀請(qǐng)國(guó)際關(guān)系學(xué)院副教授儲(chǔ)殷為海外網(wǎng)撰稿,，解答上述問題。

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近日來,，《民法總則草案》對(duì)于胎兒利益保護(hù)的規(guī)定引起了中國(guó)社會(huì)的廣泛關(guān)注,。相比于《繼承法》第28條以預(yù)留份額來解決遺產(chǎn)繼承中的技術(shù)性問題，而回避對(duì)胎兒權(quán)利資格的討論,，《民法總則草案》第16條對(duì)于胎兒民事權(quán)利能力的部分承認(rèn)明確無疑體現(xiàn)了中國(guó)社會(huì)巨大的觀念進(jìn)步,。

雖然由于全球經(jīng)濟(jì)一體化的進(jìn)程，人類社會(huì)在民事法律制度方面日益趨同,，但對(duì)于胎兒的法律定位,，世界各國(guó)仍因?yàn)槠湮幕瘋鹘y(tǒng)、具體國(guó)情不同而差異巨大,。在各國(guó)的立法實(shí)踐當(dāng)中,，有完全不承認(rèn)胎兒法律地位的、有部分承認(rèn)胎兒法律地位的,、有以例外保護(hù)胎兒利益但不承認(rèn)胎兒法律定位的,、也有嚴(yán)格保障胎兒法律地位的。在承認(rèn)胎兒權(quán)利主體資格的國(guó)家當(dāng)中,，又就胎兒發(fā)育到何種程度才具有主體地位,，可以分為受孕說、胎心說,、成形說等類型,。受孕說，就是以有懷孕反應(yīng)開始,，即懷孕的早期,，承認(rèn)胎兒權(quán)利,。胎心說，就是以能探測(cè)到胎兒心音開始,，即懷孕的中期,，承認(rèn)胎兒的權(quán)利。成形說,，就是以胎兒基本成形,，即懷孕的后期，承認(rèn)胎兒的權(quán)利,。

就此次我國(guó)《民法總則草案》所采取的態(tài)度而言,，我國(guó)仍然處于胎兒無權(quán)利主體資格向有權(quán)利主體資格過渡的階段。雖然在司法實(shí)踐上,，此次修法其實(shí)并不會(huì)與現(xiàn)實(shí)中為胎兒預(yù)留份額的傳統(tǒng)做法有太大的不同,，但在觀念上，它卻向著承認(rèn)胎兒權(quán)利的方向上邁出了一大步,。無論是從鼓勵(lì)生育,、保護(hù)婦女兒童的社會(huì)功利角度，還是從提高人權(quán)標(biāo)準(zhǔn),、肯定生命尊嚴(yán)的價(jià)值角度,，這一步都是極為重要的一步。

然而在肯定這一巨大進(jìn)步的同時(shí),，中國(guó)社會(huì)也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到,，隨著胎兒民事權(quán)利的被部分承認(rèn)，長(zhǎng)期以來為人們所廣泛爭(zhēng)議的胎兒的法律地位問題,，恐怕又會(huì)在一段時(shí)期之內(nèi)成為法律爭(zhēng)議的焦點(diǎn)。民事上的觀念進(jìn)步會(huì)不可避免地向其他各個(gè)領(lǐng)域擴(kuò)散,。比如,，盡管《民法總則草案》16條明確規(guī)定，胎兒被視為權(quán)利主體,，但出生死亡的自始無效,，但如果有其他繼承人加害孕婦致其流產(chǎn)，是否屬于加害其他繼承人而喪失繼承資格,？因?yàn)橐坏┝鳟a(chǎn),，胎兒的權(quán)利主體地位自始無效，那么何來加害其他繼承人之說,？更進(jìn)一步的,，人們很有可能會(huì)追問，如果胎兒在尚未出生已經(jīng)可以被視為具有民事資格,，那么此時(shí)父母是否可以做出流產(chǎn)決定,？

更重要的是,，未來對(duì)于傷害胎兒的刑事定性恐怕難以避免對(duì)于傷害胎兒是否意味著“殺人”的討論。在一些國(guó)家的實(shí)踐當(dāng)中,，對(duì)于傷害已經(jīng)具備心音,、或成形胎兒的行為，已經(jīng)不乏以故意殺人罪論處的案例,。事實(shí)上,，即便在長(zhǎng)期不承認(rèn)胎兒主體資格的我國(guó)，法律界也一直存在將胎兒視為主體的意見,，其理由在于,，我國(guó)刑法規(guī)定不對(duì)懷孕期婦女處以死刑，根本原因在于不想禍及無辜之胎兒,。如果胎兒不具備人的資格,，只是母親身上的一塊血肉，又何必有此顧慮,？

當(dāng)然,，任何法律都不能避免爭(zhēng)議與模糊，在模糊地帶的爭(zhēng)議恰恰可以為法律的進(jìn)步不斷提供新的動(dòng)力,。隨著社會(huì)文明程度的提高,，以及對(duì)于人口的日益重視，我國(guó)對(duì)胎兒權(quán)益的保護(hù)肯定也會(huì)更加完善,。這次《民法總則草案》的提出,，只是一個(gè)令人欣慰的開始。

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