“緬甸領(lǐng)導(dǎo)人昂山素季有道德上的責(zé)任去緩解占多數(shù)的佛教徒和少數(shù)羅興亞穆斯林之間的緊張態(tài)勢”,，達賴喇嘛最近再次強調(diào)了他的這個觀點,。

達賴喇嘛說,，他在與昂山素季見面時強調(diào)了他的這個想法，后者剛剛在緬甸首次民主選舉中當選國務(wù)資政,，成為實際上掌控緬甸的人。

“她已經(jīng)獲得諾貝爾和平獎了,，所以道德上她應(yīng)該……為緩解佛教界和穆斯林之間的緊張作出努力”,，達賴在華盛頓接受路透社采訪時說道，“我實際上告訴她,，她應(yīng)該公開地說出來”,。

近幾年來，佛教徒和穆斯林之間的暴力沖突為緬甸的“民主改革進程”投下了陰影,。維權(quán)組織尖銳地批評昂山?jīng)]有為羅興亞人的困境公開說話,。

在緬甸這個以佛教徒為主的國家,，很多人對羅興亞穆斯林有一種普遍敵視的情緒，其中也包括昂山素季所領(lǐng)導(dǎo)的民盟黨內(nèi)一些人及其支持者,。2012年,，有100多人在暴力沖突中被殺，大約125,，000名羅興亞穆斯林成為無國籍人士,，在帳篷中生活，行動也受到嚴格限制,。

達賴喇嘛說,，緬甸的一些佛教徒“看起來似乎對穆斯林有某種消極態(tài)度”，有這種想法的佛教徒應(yīng)該“記住佛祖的臉”,?！叭绻鹱骘@靈，他肯定會保護這些穆斯林兄弟姊妹的”,，達賴說道,。達賴非常喜歡講類似的話來表達自己的“慈悲”，甚至對IS也表示要“傾聽理解和對話”,。

昂山素季對達賴的“呼吁”作出了簡單的回答：“情況真的很復(fù)雜”,。

昂山素季在不久前與美國國務(wù)卿克里的會面中還稱，緬甸需要“足夠的空間”來處理羅興亞人問題,，她認為使用“情緒性表達”只會讓情況更復(fù)雜,。

當被問到如何看達賴喇嘛這些評論時，昂山素季的發(fā)言人表示,，“讓國際社會認識到這個問題的敏感性是很重要的,。要避免任何使事態(tài)惡化的舉動，這只會讓新政府更難應(yīng)對”,。發(fā)言人還表示,，昂山素季已經(jīng)在盡最大的能力解決這個問題了。

因同為“諾獎獲得者”,，昂山素季與達賴喇嘛曾經(jīng)走得較近,。但由于達賴對緬甸內(nèi)政的多次插手，以及昂山素季當權(quán)后日益親華的態(tài)度,，屢次被曝“不和”,。

羅興亞人問題是歷史、政治和宗教交織的結(jié)果,，但無論情況如何,，達賴喇嘛都并沒有資格置喙。一方面,，嘴上譴責(zé)“暴力”的他實際是“3·14”事件以及多起藏區(qū)自焚案件的幕后人,，早被中央定性為“在西藏制造社會動亂的總根源”,；另一方面，一直自稱只是一個“簡單的僧人”的他,，竟多次干涉他國政治事務(wù),，其虛偽性不證自明。（中國西藏網(wǎng)文/趙釗）

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