蘇格拉底與孔子基本同處一個(gè)時(shí)代，蘇格拉底生于公元前469年,，正是中國(guó)孔子逝世后十年的光景,，兩人活的歲數(shù)幾乎相同，都年過(guò)七旬,?？鬃赢?dāng)年辦學(xué)有個(gè)固定地方，蘇格拉底并沒(méi)有創(chuàng)辦自己的學(xué)校,。廣場(chǎng),、廟宇、街頭,、商店,、作坊、體育館,，等等,，都是他施教的場(chǎng)所。青年人、老年人,、有錢(qián)人,、窮人、農(nóng)民,、手藝人,、貴族、平民,，都是他施教的對(duì)象,，不論是誰(shuí)，只要向他求教,，他都熱情施教,。因此蘇格拉底一生都很清貧。

古希臘哲學(xué)家蘇格拉底的雕像,。新華社發(fā)

孔子是“被收禮”？

但是,，也有很多人質(zhì)疑：孔子當(dāng)年真的收禮了嗎,？質(zhì)疑者主要圍繞“束脩”二字的解釋提出不同觀點(diǎn)。

《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中,，“脩”有兩種用法,，一是表示“舊時(shí)送給老師的酬金”，組詞“束脩”,；二是同“修”,。在古漢語(yǔ)中，“束脩”多被認(rèn)為是“十條干肉”,，《禮記·少儀》中說(shuō)：“其以乘壺酒,、束脩、一犬賜人,?！边@里的“束脩”就是“十脡脯也”，十條干肉,。

也有人認(rèn)為是另外一種解釋?zhuān)瑬|漢鄭玄為之所下注語(yǔ)即是：“謂年十五已上”（見(jiàn)《后漢書(shū)》卷六十四,，《延篤傳》注）。如果從這個(gè)角度來(lái)理解,，孔子的意思轉(zhuǎn)而成為：“從十五歲以上的人,，我是沒(méi)有不教的?！笨鬃诱f(shuō)過(guò)：“十有五而志于學(xué)”,，他十五歲起開(kāi)始專(zhuān)注讀書(shū),，因而推己及人。

還有人從古漢語(yǔ)句式來(lái)解釋孔子是“被收禮”了,。這句話的讀法若是“自行/束脩/以上”,，就可能有“自己帶著/薄禮或?qū)W費(fèi)/來(lái)見(jiàn)我的”這種意思。但是,，由古人說(shuō)話的句法來(lái)看,，整部《十三經(jīng)》里，沒(méi)有任何一處是以“自行……以上”來(lái)表達(dá)的,。而“自……以上”的句法則出現(xiàn)兩次,，都是在《周禮·秋官司寇》里，原文是“自/生齒/以上”,，亦即從“長(zhǎng)出牙齒”（約一歲）以上的小孩,，才可以登錄在戶(hù)口上。在此,，明明指的是“年齡”,。因此，這句話或許應(yīng)該這么讀：“自/行束修/以上”了,，也就是說(shuō)，自十五歲以上,。所以說(shuō),，十條臘肉，很有可能是強(qiáng)加給孔夫子的,，實(shí)在是后人以小人之心去度君子之腹了,。

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