另一方面，當(dāng)情緒經(jīng)濟(jì)火出宇宙,，爭議也不斷涌現(xiàn),。國內(nèi)一些墓地推出代客祭掃服務(wù)，本是緬懷逝者,、寄托哀思,，可漸漸變了味，代祭,、代哭、代聊天……200元哭一場被罵上熱搜：“眼淚也能標(biāo)價,？資本連悲傷都要收割,！”某平臺“罵醒戀愛腦”課程月入百萬,，網(wǎng)友怒懟：“花錢找人罵我？這算新型M屬性覺醒,？”而伴隨AI情緒預(yù)測和情緒陪伴產(chǎn)品越來越多,，我們也得問問自己：“當(dāng)AI能精準(zhǔn)計算你的快樂值，人類是否正在失去感受‘意外之喜’的能力,？”正如那句網(wǎng)友扎心的評論：“元宇宙的櫻花再美,，也代替不了樓下豆?jié){鋪的熱氣?！?/p>

社會學(xué)家項飆說：“人們需要的不是更多商品,，而是更多‘意義連接’?！?/strong>

我們承認(rèn)“情緒經(jīng)濟(jì)的萬億藍(lán)海,，藏著每個普通人對‘人間值得’的倔強(qiáng)堅持?！睆挠駵Y潭的櫻花雨到元宇宙的虛擬戀人,，從故宮文創(chuàng)到養(yǎng)老機(jī)器人，我們也看到情緒消費(fèi)正在重塑商業(yè)世界的基本邏輯,。它成為Z世代對抗內(nèi)卷的“精神護(hù)盾”,，變成銀發(fā)族抵御孤獨(dú)的“數(shù)字暖爐”，更成就消費(fèi)轉(zhuǎn)型升級的“流量密碼”,。

圓明印象·皇家“游”禮文創(chuàng)設(shè)計展現(xiàn)場 圖源：新華社

但別忘記那句老話：“生活需要儀式感,，但不能僅靠儀式感?！鼻榫w消費(fèi)的本質(zhì),，是現(xiàn)代人借助物質(zhì)手段來彌合精神上的裂痕。它既能像良藥一樣治愈人心,，也可能像“毒藥”一樣讓人上癮,，關(guān)鍵在于如何把握好“溫度”與“尺度”。玉淵潭的櫻花只存在這個季節(jié),，買買買帶來的多巴胺也終會消散,，妥妥的“人間值得”，還要靠自己努力發(fā)電,！