編者注：此文章發(fā)表于2009年9月新華網(wǎng)

　堅決捍衛(wèi)的“祖國”

作為文學理論家,，陳映真最為人熟知的是“中國文學史論”,。他主張,，臺灣現(xiàn)代文學是中國新文學在臺灣的延伸和發(fā)展,，是中國文學不可分割的重要組成部分,。

《“鄉(xiāng)土文學”的盲點》《同一個民族　共同的命運共同的斗爭——臺灣新文學運動和“五四”新文學運動的聯(lián)系》《論“文學臺獨”》等一系列文章在文化“臺獨”逐漸抬頭的近３０年間陸續(xù)發(fā)表,，“深刻揭露了‘文學臺獨’的荒謬性和危害性,，給臺灣文化界的‘臺獨’傾向以沉重打擊”,。

“陳映真是第一個以小說形式表現(xiàn)臺灣上個世紀５０年代白色恐怖時期革命者的斗爭與犧牲的作家,，也是第一個反對‘臺獨’的作家,。”陳建功說：“他以理性的思辨和戰(zhàn)斗的激情,，對形形色色的民族分離主義展開了旗幟鮮明,、思想厚重、有理有據(jù)的批判,?！?/p>

“陳映真的３６篇作品中，表現(xiàn)民族鄉(xiāng)愁的作品占到２１篇,，比如《第一件差事》《將軍族》《歸鄉(xiāng)》等,，表現(xiàn)了在臺灣的大陸人的痛苦回憶以及鉆心一般的思念，寫出了他們無‘根’的傷痛和漂泊的悲情,?！壁w遐秋說。

“生于臺灣的中國人”是陳映真賦予自己的定義,，“我為是一名中國作家而自豪”是他面對世人的宣告,。

在維護鄉(xiāng)土文學的論戰(zhàn)中，陳映真坦然宣示“平生最大的愿望,，是做一個平凡而胸襟坦闊,、脊骨挺直的中國人”。他在接受記者專訪時表示,，一個分離和對峙的民族是一個殘缺和悲傷的民族,，“我希望我們的民族能夠重新團結”。