第三,，要從能力上把握,。這里的能力是指意識形態(tài)工作的能力，不是指教學的能力,、學習的能力,。意識形態(tài)工作的能力既有硬件方面的,，這是支撐性的；但更重要的是軟件方面的,。能力是要解決靠誰去戰(zhàn)斗這個問題,。靠誰去戰(zhàn)斗,？顯然,，我們在能力建設方面，特別是軟能力建設方面,，做得還不夠,。而恰恰是在我們做得不夠的地方，錯誤的東西生長起來,、繁衍出來,、蔓延開來了。思政課問題不就是這樣的嗎,？現(xiàn)在高校重點人,，不是我們培養(yǎng)出來的,，就是我們引進來的。他們養(yǎng)成了那樣一種思維體系,，形成了那樣一種看問題的角度,、那樣一種教育方法,，已經(jīng)形成一種類似于生活方式的東西,。學生們一旦接觸到，就很容易被蒙蔽,，就相當于白布進了染缸,。能力建設搞不好，上不去,，教育戰(zhàn)線的意識形態(tài)工作就是拿著工資在那里演戲,。講臺上面照講，下面學生該干什么干什么,。從效果上看,，內(nèi)容似乎很豐滿，效果其實很骨感,。

從軟能力角度講,，我們除了師資、教材之外,，還有方法甚至還包括語言體系,，都需要考慮。在教育系統(tǒng),，就意識形態(tài)來說,，馬克思主義學科失去了部分話語權。就是要以我們正在做的事情為中心,，著眼于馬克思主義理論的運用,，著眼于實際問題的理論思考，著眼于新的實踐和新的發(fā)展,。這不僅僅是一個話語體系問題,。習近平總書記說，話語體系后面是個“道”,。話語僅僅是個“術”,，核心是話語后面的“道”。少數(shù)民族地區(qū)的雙語教學也是這樣,，那是一個“術”,。雙語教學也是一個話語權問題，但關鍵是它后面那個“道”是什么,。那個“道”是過時的,、已經(jīng)被實踐證明的陳舊的那些陳詞濫調(diào)，還是中國特色社會主義活生生的理論？甚至包括講市場經(jīng)濟,，是18世紀的市場經(jīng)濟,？是三十年前的市場經(jīng)濟？是2008年大危機之后的市場經(jīng)濟,？還是信息化時代的市場經(jīng)濟,？這是不同的。這后面的“道”是什么,？所以這個能力非常重要,。

當然，從能力上把握還包括隊伍問題,。隊伍就是力量,。我們高校意識形態(tài)工作的前線指揮部建立起來了沒有？前線指揮部指揮意識形態(tài)戰(zhàn)斗的人有沒有戰(zhàn)斗意識,，有沒有必勝信念,？有沒有政治定力、政治鑒別力,、政治洞察力,，能不能在蛛絲馬跡中發(fā)現(xiàn)意識形態(tài)新動向？這兩年我們管理比較嚴格了,，就出現(xiàn)了一些非常奇怪的文體,。有的時候在主流媒體上沒有，但在一些比較邊緣的報刊上面有,，網(wǎng)絡上就出來了,。他們用這樣一種特殊文體，來攻擊我們黨的一些理論,。用歷史虛無主義的東西,，來抹黑我們黨的奮斗史、革命史,。他們成熟地運用網(wǎng)絡語言,，比如說一段論述之后，似說非說,、若隱若現(xiàn),，然后后面來一句“你懂的”，讓你去琢磨,，這就達到了他的效果?，F(xiàn)在明目張膽地跳出來振臂高呼的人少了，但是這樣一種特殊文體從我們教育戰(zhàn)線源源不斷地流向社會,。這個不可小看,，不能低估,。像這樣的蛛絲馬跡，我們一線指揮部的人發(fā)現(xiàn)了沒有,？如果沒有這種警惕性,、鑒別力，就意味著我們一線指揮員們對意識形態(tài)工作缺乏主動性,、堅定性,、自覺性，缺乏把握意識形態(tài)工作的能力,。

第四,，要從變化上來把握,。意識形態(tài)是變化的,、動態(tài)的。從宏觀上,、整體上看,，意識形態(tài)變化是緩慢的，是滯后于經(jīng)濟基礎的變化的,。但是在微觀上,、在局部上，它的變化是劇烈的,，有時是瞬息萬變的,，時不時地會在局部時段、局部地區(qū)掀起波瀾,。把握教育系統(tǒng)意識形態(tài)工作要從變化中去把握,，核心是要看到人心的變化，看到學生思想動態(tài)的變化,，看到教師育人行為的變化,。變化具有動態(tài)性，動態(tài)中會出現(xiàn)蛛絲馬跡,。習近平總書記指出的“風向標”等比喻非常貼切,。教育戰(zhàn)線把握意識形態(tài)關鍵看變化，看變化就是看形勢,，看理論的影響力和生命力,，看不同思想交鋒的具體情勢，看力量對比的變化,、布局的變化,，最終是看主要矛盾和矛盾主要方面的變化。而這一切都要在圍繞中心,、服務大局的原則下行動,。

（作者系教育部黨組書記,、部長）