作者： 陳寶生

意識形態(tài)工作,，是黨的一項極端重要的工作。就教育戰(zhàn)線來說,，意識形態(tài)工作是加強黨對教育工作領導的核心工作,。在教育戰(zhàn)線做好意識形態(tài)工作，就要結合教育戰(zhàn)線的實際,，圍繞教育戰(zhàn)線,、教育工作的特點和規(guī)律，解決意識形態(tài)領域出現(xiàn)的問題,。

第一,，要從全局上把握。意識形態(tài)工作歷來都事關全局,，黨的歷代領導核心,、領導集體對這個問題都有明確的認識。黨的十八大以來,，習近平同志從治國理政和意識形態(tài)工作對國家的治理體系和治理能力現(xiàn)代化所具有的重要作用這個高度,，對意識形態(tài)工作作了全面的、科學的論述,?？梢詮娜齻€方面來具體理解：

第一點，教育系統(tǒng)是我們黨意識形態(tài)工作的重要基礎。教育系統(tǒng)有兩個生產過程：一個是思想的生產過程,，即理論知識的生產過程,；一個是人的生產過程。兩個生產過程交織在教育戰(zhàn)線,。第一個過程影響現(xiàn)在,、塑造未來；第二個生產過程直接培養(yǎng)未來的接班人,、建設者,。二者的結合，事關黨和國家的未來,。所以,，教育戰(zhàn)線是我們黨意識形態(tài)工作的重要基礎。從社會情勢來看,，很多意識形態(tài)的錯誤東西都出自教育戰(zhàn)線,。我們意識形態(tài)工作的主要力量也是在教育系統(tǒng)，全國哲學社會科學領域80%多的知識分子在教育系統(tǒng),，社會上從事意識形態(tài)工作的人,，大都是從教育戰(zhàn)線走出去的。

第二點,，教育系統(tǒng)是我們黨意識形態(tài)工作的前沿陣地,。所謂前沿陣地，就是社會一有什么思想出現(xiàn),，有什么風氣,，生活方式發(fā)生微小的變化，都總是要首先傳導到校園,，傳遞到學生,。敵對勢力對我們的滲透首先選定的是我們教育系統(tǒng)，是校園,?？倳浿v，贏得青年就贏得未來,。從另外一個角度出發(fā),，搞亂你的未來，首先搞亂你的學校,。前沿陣地,，斗爭非常激烈。應當看到,，“文化大革命”對意識形態(tài)工作造成了巨大破壞,?！拔幕蟾锩焙螅覀凕h完成了撥亂反正,，重建了黨的意識形態(tài),。在這個歷史過程中,，我們形成了中國特色社會主義理論體系,，但不可避免地也失去了一些陣地。尤其在教育戰(zhàn)線,，在某些前沿陣地的某些空間,、某些段落，斗爭是尖銳的,。

第三點,，教育戰(zhàn)線是我們黨意識形態(tài)工作的獨特戰(zhàn)線。這個獨特戰(zhàn)線在意識形態(tài)工作中的地位和作用是其他方面替代不了的,?？梢哉f，關系黨和國家興衰最直接的是教育系統(tǒng),。它獨特就獨特在：既生產思想又消費思想,，既生產輿論又消費輿論，既生產理論又消費理論,，既生產文化又消費文化,。有時，這種生產和消費是同時的,，各種情況交織在一起,，非常復雜。教育戰(zhàn)線之所以具有這樣的獨特性,、不可替代性,，就意識形態(tài)工作來說，就在于它一旦出現(xiàn)了問題,，就是全局性的,，就是致命的。所以就教育戰(zhàn)線的意識形態(tài)工作來說,，不容許發(fā)生顛覆性問題,，而這個地方發(fā)生顛覆性問題的可能性最大。因為意識形態(tài)方面出現(xiàn)的問題,，在教育系統(tǒng)具有累積性,，它是點點滴滴累積下來、潛移默化的,。積累到一定程度,，量變造成質變,，就發(fā)生顛覆性錯誤。

第二,，要從政治上把握,。從一定意義上講，教育就是政治,，是政治的獨特表現(xiàn)形式,。一些所謂的大V、公知從不講具體,，只在抽象意義,、一般的意義上去講教育，從一般的,、抽象的方面攻擊我們黨,。比如說，攻擊我們黨的教育方針,，說我們關于教育的這一套路線,、方針、政策,，都是大而無當?shù)目赵?、套話。說“培養(yǎng)什么接班人,？叫什么接班人,？沒有接班人！,！”,，教育就是教育“人”，讓人回歸自由,，等等,。他們不講具體，講具體他們沒有說服力,。所以說,，教育就是政治。它既事關當下的政治,，它更塑造未來的政治,。我們把握教育戰(zhàn)線意識形態(tài)工作，要學會從政治上去把握,。政治上去把握主要是把握政治方向,、政治原則、教育宗旨,。這個方向就是我們堅定不移地走中國特色社會主義教育發(fā)展道路,，堅持社會主義的辦學方向,。這個原則，最主要的就是堅持中國共產黨的領導,。宗旨事關教育的目標,。我們教育的宗旨和目標是培養(yǎng)和造就全面發(fā)展的社會主義合格建設者和可靠接班人。黨的教育方針就是講“二為”,，堅持教育為社會主義現(xiàn)代化建設服務,，為人民服務。而攻擊我們的片面觀點只講“一為”,，不講“二為”,。只講為人民服務，不講為社會主義現(xiàn)代化建設服務,。這關系到教育的性質，關系到教育的興衰成敗,。因此,，做好教育戰(zhàn)線的意識形態(tài)工作，要從政治上去把握,。

第三,，要從能力上把握。這里的能力是指意識形態(tài)工作的能力,，不是指教學的能力,、學習的能力。意識形態(tài)工作的能力既有硬件方面的,，這是支撐性的,；但更重要的是軟件方面的。能力是要解決靠誰去戰(zhàn)斗這個問題,?？空l去戰(zhàn)斗？顯然,，我們在能力建設方面,，特別是軟能力建設方面，做得還不夠,。而恰恰是在我們做得不夠的地方,，錯誤的東西生長起來、繁衍出來,、蔓延開來了,。思政課問題不就是這樣的嗎？現(xiàn)在高校重點人,，不是我們培養(yǎng)出來的,，就是我們引進來的,。他們養(yǎng)成了那樣一種思維體系，形成了那樣一種看問題的角度,、那樣一種教育方法,，已經形成一種類似于生活方式的東西。學生們一旦接觸到,，就很容易被蒙蔽,，就相當于白布進了染缸。能力建設搞不好,，上不去,，教育戰(zhàn)線的意識形態(tài)工作就是拿著工資在那里演戲。講臺上面照講,，下面學生該干什么干什么,。從效果上看，內容似乎很豐滿,，效果其實很骨感,。

從軟能力角度講，我們除了師資,、教材之外,，還有方法甚至還包括語言體系，都需要考慮,。在教育系統(tǒng),，就意識形態(tài)來說，馬克思主義學科失去了部分話語權,。就是要以我們正在做的事情為中心,，著眼于馬克思主義理論的運用，著眼于實際問題的理論思考,，著眼于新的實踐和新的發(fā)展,。這不僅僅是一個話語體系問題。習近平總書記說,，話語體系后面是個“道”,。話語僅僅是個“術”，核心是話語后面的“道”,。少數(shù)民族地區(qū)的雙語教學也是這樣,，那是一個“術”。雙語教學也是一個話語權問題,，但關鍵是它后面那個“道”是什么,。那個“道”是過時的、已經被實踐證明的陳舊的那些陳詞濫調,，還是中國特色社會主義活生生的理論,？甚至包括講市場經濟,，是18世紀的市場經濟？是三十年前的市場經濟,？是2008年大危機之后的市場經濟,？還是信息化時代的市場經濟？這是不同的,。這后面的“道”是什么,？所以這個能力非常重要。

當然,，從能力上把握還包括隊伍問題,。隊伍就是力量。我們高校意識形態(tài)工作的前線指揮部建立起來了沒有,？前線指揮部指揮意識形態(tài)戰(zhàn)斗的人有沒有戰(zhàn)斗意識,，有沒有必勝信念？有沒有政治定力,、政治鑒別力,、政治洞察力，能不能在蛛絲馬跡中發(fā)現(xiàn)意識形態(tài)新動向,？這兩年我們管理比較嚴格了，就出現(xiàn)了一些非常奇怪的文體,。有的時候在主流媒體上沒有,，但在一些比較邊緣的報刊上面有，網絡上就出來了,。他們用這樣一種特殊文體,，來攻擊我們黨的一些理論。用歷史虛無主義的東西,，來抹黑我們黨的奮斗史,、革命史。他們成熟地運用網絡語言,，比如說一段論述之后,，似說非說、若隱若現(xiàn),，然后后面來一句“你懂的”,，讓你去琢磨，這就達到了他的效果?，F(xiàn)在明目張膽地跳出來振臂高呼的人少了,，但是這樣一種特殊文體從我們教育戰(zhàn)線源源不斷地流向社會。這個不可小看,，不能低估,。像這樣的蛛絲馬跡,，我們一線指揮部的人發(fā)現(xiàn)了沒有？如果沒有這種警惕性,、鑒別力,，就意味著我們一線指揮員們對意識形態(tài)工作缺乏主動性、堅定性,、自覺性,，缺乏把握意識形態(tài)工作的能力。

第四,，要從變化上來把握,。意識形態(tài)是變化的、動態(tài)的,。從宏觀上,、整體上看，意識形態(tài)變化是緩慢的,，是滯后于經濟基礎的變化的,。但是在微觀上、在局部上,，它的變化是劇烈的,，有時是瞬息萬變的，時不時地會在局部時段,、局部地區(qū)掀起波瀾,。把握教育系統(tǒng)意識形態(tài)工作要從變化中去把握，核心是要看到人心的變化,，看到學生思想動態(tài)的變化,，看到教師育人行為的變化。變化具有動態(tài)性,，動態(tài)中會出現(xiàn)蛛絲馬跡,。習近平總書記指出的“風向標”等比喻非常貼切。教育戰(zhàn)線把握意識形態(tài)關鍵看變化,，看變化就是看形勢,，看理論的影響力和生命力，看不同思想交鋒的具體情勢,，看力量對比的變化,、布局的變化，最終是看主要矛盾和矛盾主要方面的變化,。而這一切都要在圍繞中心,、服務大局的原則下行動。

（作者系教育部黨組書記、部長）