原標(biāo)題：浙江松陽被定為唯一“拯救老屋行動”試點縣一年半之后——幢幢老屋，把鄉(xiāng)愁留住

　　三都鄉(xiāng)楊家堂村整體布局呈階梯式，被當(dāng)?shù)厝朔Q為“金色布達(dá)拉宮”,。史一棋攝

　　大東壩鎮(zhèn)橫樟村的一幢老屋中,，戶主正在廳堂中刨鋸梁木。史一棋攝

浙南山區(qū),，青山掩映，碧水曲繞,。行至浙江省麗水市松陽縣,，看慣了大都市中鋼筋水泥的千篇一律后,，每一個訪客都會對這里100多座格局完整的原生態(tài)傳統(tǒng)村落嘖嘖贊嘆。延續(xù)百年的村落布局,，原汁原味的傳統(tǒng)民居,，生活其間的農(nóng)夫老嫗，長勢正勁的園圃菜畦……都在告訴你：這是一片自然,、真實的田園鄉(xiāng)村,。

去年年初，中國文物保護(hù)基金會將松陽確定為唯一的“拯救老屋行動”整縣推進(jìn)試點縣,，而老屋指的是中國傳統(tǒng)村落中各級文物保護(hù)單位和尚未核定公布為文物保護(hù)單位的一般不可移動文物中的私人產(chǎn)權(quán)民居,。基金會計劃在兩年時間內(nèi),，資助4000萬元實施拯救行動,，用于老屋的保護(hù)、修繕,、利用,。

基金會資助50%，其余款項由戶主自籌,，修舊如舊的同時更宜居

大東壩鎮(zhèn)橫樟村的86歲村民葉毛娣,，從十幾歲出嫁起就一直住在這幢老屋中。其實,，老屋不僅承載著戶主一生的回憶,，更是祖輩傳下來的老宅子，再破再爛,，村民也舍不得拆毀,。但如果完全靠自家力量修繕，這個負(fù)擔(dān)村民承受不起,，只能無奈地任由老屋一天天衰敗,。

之所以被稱為老屋，是因為這些民居大多始建于民國乃至清朝年間,，具有相當(dāng)?shù)奈奈飪r值,，歷經(jīng)歲月滄桑，已然破敗不堪,，是名副其實的危房,，梁木朽壞、墻壁坍塌,、屋頂漏雨,。前幾年未修繕時，每次遇到臺風(fēng)大雨天氣，村干部都要上門來,，抬著葉毛娣轉(zhuǎn)移到安全地點避幾天,。無論從文物保護(hù)工作角度，還是從居住安全角度,，修繕都刻不容緩,。

一面是村民戶主夙愿，另一面是文保工作需要,，“拯救老屋行動”的實施恰逢其時,。而要修繕老屋，首先得解決資金問題,。為此,，拯救行動提出，由基金會資助修繕總額的50%左右,，對低保戶,、五保戶可將資助比例提高至70%,，其余由戶主自籌,。在自籌部分中，除了直接出資,，戶主還能通過投工投勞,、廢棄原料置換、親友拆借等途徑變相抵扣修繕款,，戶主最終只要拿出總額1/4左右的資金就能完成修繕,。

“政府不但掏錢幫修老房子，修好之后讓繼續(xù)住,，而且咱自家出錢少,，天上還能掉這餡餅？一開始鄉(xiāng)親們都不敢相信,?！睓M樟村村民包加理是村里第一個簽下“拯救老屋行動”項目資助合同的，那時其他村民都在猶豫觀望,。雖然已經(jīng)記不清這幢老屋的年份,，但他知道這是老祖宗傳下來的，“再不修,，就晚了”,，盡管700多平方米的老屋，他的產(chǎn)權(quán)只占6平方米,。

于是,，包加理出面做通了整幢老屋其他16戶戶主的思想工作，拯救行動在橫樟村開了張?！拔覀儙讘羧艘黄鹕?，自己動手修自家房子?！睅讉€月之后,，倒塌的夯土墻再次立了起來，新瓦一片接一片地鋪上屋頂,，雜草叢生的天井整理一新,。其他村民看到包家修繕后的老屋，一改之前的觀望態(tài)度,，紛紛主動找村干部申請項目資助,，拯救行動得以推進(jìn)。

在修繕過程中,，為了提升老屋的宜居性,，松陽縣還在不破壞原貌的基礎(chǔ)上設(shè)置了防潮設(shè)施，增建了衛(wèi)生間,，重新鋪設(shè)了電線線路,。“堅持修舊如舊,，保護(hù)老房子完整風(fēng)貌,，與此同時，也要讓人愿意住,，住得舒服,。”松陽縣名城古村老屋辦副主任王永球表示,，“這也是對文物建筑的活態(tài)保護(hù)和有效利用,。”

王永球每次來到葉毛娣家,，老人都拉著她的手久久不肯放下,，還常說：“你們把我家修得這么好，我心里總是‘哈哈哈’的,?！?/p>

吸引原住民、投資者,，空心村得以改善,，產(chǎn)權(quán)模式和社會參與尚待探索

空心村是當(dāng)下我國農(nóng)村發(fā)展存在的普遍問題，松陽縣的眾多古村落也不例外,。據(jù)三都鄉(xiāng)黨委副書記張旭軍介紹,，在常住的成年人口中,，40多歲就算年輕人了，壯勞力都外出打工,，只有過年回來住幾天,，“但因為老屋破敗，只能住縣里賓館,，一點團(tuán)圓味道都沒有,。”老屋修繕好之后,，居住條件得到了極大的改善,，過年時老少一堂，家更像個家了,。

變化遠(yuǎn)不止如此,，原生態(tài)的鄉(xiāng)村風(fēng)貌還吸引著大批攝影愛好者、美術(shù)家,、藝術(shù)院校學(xué)生來村里采風(fēng),、創(chuàng)作，游客也漸漸增多,，老村一時熱鬧起來,。

隨著外來人口的到訪，三都鄉(xiāng)楊家堂村村民宋陳生靈機(jī)一動,，將自家老屋改造成民宿,，成為村里第一個自主投資修繕老屋發(fā)展民宿的人,，他說：“以前只知道埋頭種地,，現(xiàn)在開民宿，提高老房子利用率,，還能創(chuàng)收,。”松陽縣特意出臺傳統(tǒng)民居改造和民宿發(fā)展的相關(guān)政策,，調(diào)動各方積極性,。

為此，松陽縣設(shè)計四都云霧景,、三都古村落等8條傳統(tǒng)村落攝影線路,，建設(shè)了一批畫家村、民宿村,、攝影村,，增加了古村的就業(yè)崗位。如今已經(jīng)有不少原住民放棄外出打工,，返鄉(xiāng)經(jīng)營,，空心村問題得到一定的緩解,。

除了游客和藝術(shù)家，外來的還有不少投資者,，他們看中古村落的商業(yè)潛力,。古村民居修繕前后都是私人產(chǎn)權(quán)，而且根據(jù)現(xiàn)行法律法規(guī),，農(nóng)民住宅不得向城市居民出售,，也禁止城鎮(zhèn)居民在農(nóng)村購買宅基地。浙江省古建筑設(shè)計研究院院長黃滋提出建議：“在現(xiàn)有產(chǎn)權(quán)規(guī)定下,，外來投資者只能長期租用民居來發(fā)展民宿和餐飲,，不能最大程度地調(diào)動他們的熱情。當(dāng)然,，放開農(nóng)村住宅買賣也是不行的,。是否可以推出一種特殊模式，既能保證農(nóng)村土地不流失,，也能給投資者更大的產(chǎn)權(quán)自由度,。”

此外,，雖然松陽縣的傳統(tǒng)村落保護(hù)工作正由政府單方面主導(dǎo)慢慢向政府主導(dǎo),、村民主體、社會參與轉(zhuǎn)變,，但社會力量的參與程度仍然較低,，尤其在資金方面，目前僅有中國文物保護(hù)基金會的扶持,，未能形成社會共同參與的氛圍,。充分鼓勵募集、眾籌,、第三方捐資等渠道,，是下一步的工作重點。

　　推動傳統(tǒng)村落可持續(xù)發(fā)展,，活化利用老屋,，讓文化不再流失

為保證老屋的原汁原味，配合“拯救老屋行動”,，中國文物保護(hù)基金會聯(lián)合浙江省古建筑設(shè)計研究院制定了傳統(tǒng)村落文物建筑的方案要求,、修繕導(dǎo)則、驗收辦法,?！氨热纾Ｗo(hù)夯土墻,、木構(gòu)架,、小青瓦,、馬頭墻、塊石墻基等代表松陽民居特征的基本要素,，不允許擅自改變建筑原風(fēng)貌,，同時鼓勵產(chǎn)權(quán)人進(jìn)行合理利用，以滿足生產(chǎn)生活基本需要,?！蓖跤狼蚪榻B說，通過這些硬性規(guī)定,，希望能讓村落原貌長期留存,。

但是，要真正實現(xiàn)傳統(tǒng)村落的可持續(xù)保護(hù)與發(fā)展,，還需其他功夫,。松陽縣委書記王峻表示，發(fā)展民宿的確是老屋活化利用的一種有益探索,，目前也取得了不錯的效果,，但是鄉(xiāng)村有限的資源無法承載民宿的過度開發(fā)，政府除了要做好引導(dǎo)調(diào)控外,，還需研究老屋的多元活化利用途徑,。同時，還要在高效生態(tài)農(nóng)業(yè),、傳統(tǒng)手工業(yè),、休閑旅游業(yè)等多元業(yè)態(tài)培育上下功夫，這才是鄉(xiāng)村可持續(xù)發(fā)展的不竭動力,。

為此,，松陽縣不僅出臺《關(guān)于推進(jìn)民宿經(jīng)濟(jì)發(fā)展實施意見》，整合資金扶持民宿經(jīng)濟(jì),，還將有機(jī)農(nóng)業(yè),、生態(tài)農(nóng)業(yè),、林下經(jīng)濟(jì)等列入了多樣化業(yè)態(tài)范圍,，著重發(fā)展?！霸粕掀教铩笔撬亩监l(xiāng)平田村的一個多功能綜合民宿項目,，由在外打拼的本村人江龍斌回鄉(xiāng)后租用28幢老屋開辦。除了精品民宿,，“云上平田”還設(shè)有四合院餐廳,、茶吧、農(nóng)產(chǎn)品銷售區(qū),、農(nóng)耕展覽館等,，去年接待國內(nèi)外游客20余萬人次,，旅游收入達(dá)300余萬元。

在政府支持下,，平田村還引進(jìn)清華大學(xué)建筑學(xué)院副教授羅德胤等知名人士規(guī)劃設(shè)計,，設(shè)計團(tuán)隊、鄉(xiāng)村干部,、戶主不斷磨合溝通,，潛移默化地喚醒了村民保護(hù)古村落的意識，激發(fā)了產(chǎn)權(quán)人的主體意識,，村民從開始的“要我修”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙蕖?，文物保護(hù)的氛圍逐漸形成。

再進(jìn)一步,，王峻認(rèn)為,，“拯救老屋行動”不僅是在拯救傳統(tǒng)建筑，更是在拯救文化自覺,、鄉(xiāng)村文明,；不僅是一次推進(jìn)文物保護(hù)的公益實踐，更是一項傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,、推動經(jīng)濟(jì)社會協(xié)調(diào)發(fā)展的重要民生工程,。這就將古村落保護(hù)引向文化傳承的活化利用方向。

為此,，松陽縣正在挖掘村落的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),，推動建立“鄉(xiāng)鄉(xiāng)有節(jié)會，月月有活動”的民俗文化展演機(jī)制,，插秧節(jié),、收割節(jié)等傳統(tǒng)民俗活動再現(xiàn)鄉(xiāng)間。當(dāng)?shù)剡€挖掘歷史記憶,、探尋名人軼事,、修繕宗祠、尋找家規(guī)族訓(xùn),，建立系統(tǒng)詳盡的文字,、圖片、音像檔案,，讓積淀深厚的村落文化不再流失,，真正留住一方鄉(xiāng)愁。（史一棋）

　　古村也要擁抱未來（采訪手記）

遍覽華夏大地,，無論是黃土高原中窯洞群落的古樸簡重,，還是華北平川上村舍良田的廣袤闊豁，抑或是江南水鄉(xiāng)里窄弄深巷的精致玲瓏,，傳統(tǒng)村落作為積淀數(shù)千年農(nóng)耕文明的載體,，有形者如民居,、古井、小橋,、宗祠,，無形者如耕讀傳家、詩書繼世,、勤學(xué)求達(dá),，物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都異常豐富。從這個角度看待“拯救老屋行動”,，與其說修繕老屋,，不如說是對傳統(tǒng)村落的拯救，畢竟傳統(tǒng)村落記載著民族的人文印記,、鄉(xiāng)土風(fēng)情,，是中華文明的瑰寶和根脈。

傳統(tǒng)村落需要保護(hù)與傳承已成各方共識,，但具體方向仍處在探索階段,。誠然，整理修葺老屋,，盡量維持古村原貌,，這種將古村視作文物的保護(hù)方法不失其效，但必須意識到,，傳統(tǒng)村落與文物不同,，古村及其中老屋之所以具有保護(hù)意義，更多在于人氣,。田間勞作的后生,，樹下納涼的老漢，柴米油鹽的婆媳,，既有田園風(fēng)情又有家長里短的鄉(xiāng)土圖景才是古村最大魅力所在,，否則不如將老屋移入博物館，用玻璃罩起來供人參觀,。修繕老屋只是拯救傳統(tǒng)村落的第一步,，下一步應(yīng)是聚攏人氣，讓這原生態(tài)的鄉(xiāng)土生活氣息不至失傳,。

遺憾的是,，農(nóng)村人口大量外流，空心村難題愈演愈烈,。如今居于古村、住在老屋的絕大多數(shù)都是留守老人,，老屋修好之后,，他們因為濃重的故土情結(jié)不愿搬走,，傳統(tǒng)村落尚能保持生活氣息，一旦這些老人紛紛辭世,，老屋空置,，古村無人，傳統(tǒng)村落保護(hù)與傳承只能成為奢望,。

所以,，要保護(hù)傳統(tǒng)村落，就得琢磨如何喚回并留住村民,。在這方面,，松陽縣以傳統(tǒng)村落為依托，大力發(fā)展民宿經(jīng)濟(jì),、旅游經(jīng)濟(jì),、生態(tài)農(nóng)業(yè)、攝影寫生與文創(chuàng)產(chǎn)業(yè),，不失為一條路子,。村民背井離鄉(xiāng)，無非為謀求城市更好的居住條件和較高收入,?！睹献印酚醒裕骸懊裰疄榈酪玻泻惝a(chǎn)者有恒心,?！比绻诠枢l(xiāng)古村就能提高收入，擁有“恒產(chǎn)”和較高生活水平,，不少村民也會選擇回歸田園,，有人氣的古村才能持續(xù)散發(fā)魅力。

然而,，村民回歸之后,，如何長期保持古村原汁原味，提升老屋舊貌的可持續(xù)性,，又頗費思量,。單純地通過一系列硬性規(guī)章僅能保原貌于當(dāng)下，單方面依靠政府力量投資修繕老屋也只是一時之計,，根本方法還在于喚醒村民戶主的主人翁意識,。政府在幫助村民修繕老屋，帶活古村經(jīng)濟(jì)的同時,，更要讓村民發(fā)自內(nèi)心地理解,，之所以有人情愿不辭辛勞來到這里，正是沖著一方鄉(xiāng)土的原生態(tài)氣息與氛圍，這種原生態(tài)一旦破壞,，自家“恒產(chǎn)”便蕩然無存,。果真能以此激發(fā)村民自覺的文物保護(hù)意識，歷史古村才可能擁有未來,。（史一棋）