新華社臺北2月17日電（記者李慧穎 喻菲祁星）盡管地震余波未盡,，臺灣花蓮大陳村的春節(jié)仍如往年一般熱鬧起來,。經(jīng)營民宿的蔣玹玲一家團聚，老酒,、年糕,、麥油煎、鰻魚鲞,、山粉糊,、豬肉飯擺上餐桌，這是大陳村特有的年菜,。

1955年,，兩岸對峙、戰(zhàn)云密布的年代,，國民黨軍隊從大陳島撤退,，約1.8萬名居民被帶往臺灣,。他們被安置在基隆、臺北內(nèi)湖,、宜蘭,、花蓮、臺東,、高雄等地,，其中定居于花蓮的大陳一村、大陳二村,，共有426戶1800多人,，是全臺灣人口最多的大陳居民定居點。

雖然落戶在花蓮,，然而半個多世紀以來,，大陳村自成一體，村里人說的是臺州話溫嶺腔,、吃浙南濱海風味,，至今保留著浙南傳統(tǒng)風俗。正因如此,，花蓮當?shù)囟挤Q大陳一村和二村的居民為“大陳人”,，他們說的浙江方言則被稱為“大陳話”。

每年一進臘月,，蔣玹玲65歲的母親就開始打年糕,。蓬萊米洗好浸泡，磨成米粉,，上鍋蒸熟,，蒸好的米粉用機器不斷攪動臼打成團，再上案桌手工揉成一條條油潤光亮的年糕,。

蔣媽媽打年糕手藝傳承自父輩,，因為手藝好而遠近聞名，每年春節(jié),，散落在臺灣各地的大陳人都會訂購蔣家年糕,。“春節(jié)前夕,，也就成了我母親最忙碌的時節(jié),，每天要打四五大桶年糕，手工打好后再快遞給客人,，這樣的忙碌一直持續(xù)到除夕,。”蔣玹玲說,。

對故土的眷念,，延續(xù)了半個多世紀,，被大陳村人執(zhí)著地保留在新年的味道里。

蔣玹玲的舅舅,、63歲的梁景龍是最早在臺灣出生的大陳人,。即使在臺灣出生、長大,、過了大半輩子，梁景龍說的卻仍是大陳話,，習慣吃豬肉飯和鰻魚干,。“每年二月二吃糕頭,、五月五過端午,、六月六曬黃綠，大陳村幾代人還保留著溫嶺的風俗,?！?/p>

如今的大陳村，與大陸的故鄉(xiāng)也常來常往,。大陳一村的民意里長顏春有幾乎每年都會赴大陸參訪,，順便探望住在溫嶺的姨母和表哥們，“每年去都有新變化,，發(fā)展得真快”,。

顏春有至今仍對十幾年前他第一次回鄉(xiāng)探親的趣事津津樂道。那時他從臺北輾轉(zhuǎn)抵達溫州,，還要坐四個小時長途車才能到溫嶺,，“一上車，耳邊全是‘大陳話’,，那一刻好像回到了小時候的村子里,，鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情真是親切?！鳖伌河姓f,。

買票上車、找老鄉(xiāng)問路攀談,，一路上顏春有說的都是大陳話,，竟沒人發(fā)現(xiàn)他是異鄉(xiāng)來客?！袄相l(xiāng)們都以為我是本地人,。”顏春有感慨道,，“其實沒錯,，我說的就是家鄉(xiāng)話,。”

幾年前大陳一村在村里建起了一座“大陳故事館”,，把大陳的歷史淵源,、風土人情、習俗傳承一一復(fù)原呈現(xiàn),，供游客參觀,。顏春有說，常有大陸的年輕背包客來訪,，參觀完以后都驚嘆,，臺灣竟有這樣一個講浙江話的村子。

歷經(jīng)兩三代人的大陳村,，悲歡離合早已散落在歷史的折痕里,，但血脈的聯(lián)系、思鄉(xiāng)的回憶,，都藏在大陳村的一飯一蔬和始終未改的鄉(xiāng)音里,。