展覽現(xiàn)場(chǎng),,南京大學(xué)哲學(xué)系助理研究員張義修告訴記者,目前馬克思手稿有三分之二陳列在荷蘭國(guó)際社會(huì)史研究所,,三分之一在俄羅斯國(guó)家社會(huì)政治史檔案館,,存于中國(guó)國(guó)內(nèi)的非常有限,有的機(jī)構(gòu)可能只有一封信,、一兩頁(yè)紙,。這次在南京亮相的手稿,是國(guó)內(nèi)唯一一份保存相對(duì)完整的馬克思筆記本,,總共27張,、54頁(yè)?!斑@本線裝的筆記本,,本來(lái)有30張紙、60頁(yè),,其中49頁(yè)寫(xiě)有筆記,,在歷史的流傳中少數(shù)幾張紙被分到了不同的地方?!?/p>
為什么這部手稿被稱為《布魯塞爾筆記》,?它對(duì)于《資本論》的創(chuàng)作又有哪些作用,?記者采訪得知,由于馬克思在巴黎《前進(jìn)報(bào)》上發(fā)表文章,,支持西里西亞織工起義,,引起了反動(dòng)勢(shì)力的仇恨,于1845年被驅(qū)逐出巴黎,,遷居布魯塞爾,,在此繼續(xù)從事理論研究和革命活動(dòng),這份筆記就誕生于布魯塞爾,。手稿主體部分寫(xiě)作于歷史唯物主義形成的1845年,,系馬克思對(duì)斯托奇、平托,、柴爾德等經(jīng)濟(jì)學(xué)家著作的摘錄,。張義修解釋說(shuō),“19世紀(jì)50年代,,馬克思到了倫敦繼續(xù)進(jìn)行政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究,,為《資本論》寫(xiě)作做準(zhǔn)備,大概1861年重新把這本本子拿出來(lái),,因?yàn)楹竺孢€有空白頁(yè),,于是他又在本子上繼續(xù)留下關(guān)于剩余價(jià)值的數(shù)學(xué)算式。因此有研究者推測(cè),,這部筆記本被用于《資本論》的創(chuàng)作,。”
南京大學(xué)哲學(xué)系學(xué)生孔偉宇說(shuō),,當(dāng)自己進(jìn)入展廳的時(shí)候,,就被展館內(nèi)宏大的敘事方式給震撼了?!翱吹今R克思原始手稿后,,我的內(nèi)心更難以平靜,雖然我還看不懂馬克思的語(yǔ)言,,但是通過(guò)一個(gè)個(gè)字符,,能親身體驗(yàn)他當(dāng)時(shí)寫(xiě)作時(shí)的情景,更深切地體會(huì)到馬克思主義的偉大深邃,,馬克思的思想魅力無(wú)窮,?!?/p>
展廳中,,一幅由5位江蘇書(shū)法家集體創(chuàng)作的22米長(zhǎng)的《共產(chǎn)黨宣言》書(shū)法長(zhǎng)卷,展示著《共產(chǎn)黨宣言》震撼人心的力量,,同樣吸引了不少觀眾的目光,。這幅小楷長(zhǎng)卷有近一萬(wàn)五千個(gè)漢字,,由江蘇書(shū)法家孫曉云、王衛(wèi)軍,、謝少承,、張守躍、黃繼革聯(lián)合創(chuàng)作,,在氣勢(shì)恢宏中傳遞著中華傳統(tǒng)書(shū)法的優(yōu)美,。據(jù)悉,這也是國(guó)內(nèi)首次以中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)法藝術(shù)形式詮釋馬克思主義經(jīng)典著作,。
實(shí)踐決定認(rèn)識(shí),,是認(rèn)識(shí)的源泉和動(dòng)力,,也是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿,。實(shí)踐出真知,,夢(mèng)想全靠拼
馬克思一生踐行為人類幸福而工作的理想信念,將有限的生命毫無(wú)保留地奉獻(xiàn)給了無(wú)產(chǎn)階級(jí)及全人類的解放事業(yè)