在一些農(nóng)村,，有老人與子女共同生活在一起，戶口也未分離,，但是子女就是不贍養(yǎng)老人，導(dǎo)致老人生活困難,，甚至對(duì)簿公堂,。一些年紀(jì)大的群眾，想著自己年老力衰，已經(jīng)不能給家里作貢獻(xiàn),，跟著子女反倒會(huì)給他們添麻煩,。為此，他們選擇獨(dú)自居住,，在住房,、飲水安全等方面或多或少存在問題。這些都使得當(dāng)?shù)胤鲐毟刹刻幱趦呻y境地：幫扶,，不符合政策,；不扶，則可能影響脫貧驗(yàn)收工作,。

當(dāng)前,，脫貧攻堅(jiān)工作持續(xù)深入，五級(jí)書記抓扶貧,，干部結(jié)對(duì)幫扶貧困對(duì)象已經(jīng)普遍推行,。但有扶貧干部告訴半月談?dòng)浾撸腥罕娭苯訉?duì)他們說,，“你們不來幫忙,，不解決貧困，你們也脫不了干系”,。

貴州省興仁縣城南街道鷓鴣園村黨支部書記余必麗等基層干部說,，部分農(nóng)村子女對(duì)父母沒有盡到贍養(yǎng)義務(wù)，對(duì)老人不管不顧,，對(duì)此,，他們既感到心寒，又感到心累,，有些無能為力,。

　　贍養(yǎng)問題不應(yīng)成為扶貧問題

鄉(xiāng)風(fēng)文明是鄉(xiāng)村振興的重要內(nèi)容。當(dāng)前,，妥善解決農(nóng)村贍養(yǎng)問題不僅關(guān)乎倫理道德,，更事關(guān)脫貧攻堅(jiān)、共建小康社會(huì),，而真正做到“老有所依”“老有所養(yǎng)”,，仍須共同關(guān)注和努力。

事實(shí)上,，鄉(xiāng)風(fēng)民俗,、村規(guī)民約對(duì)村民贍養(yǎng)老人有著重要作用，其約束力不僅是規(guī)則約束,，更是道義約束,?；鶎痈刹拷ㄗh，村（居）民委員會(huì)可將贍養(yǎng)孝敬老人作為村規(guī)民約的重要內(nèi)容,，增強(qiáng)村集體對(duì)落實(shí)贍養(yǎng)人責(zé)任的約束力,。

“贍養(yǎng)老人是法律和道德的雙重要求?！辟F州大學(xué)法學(xué)院副院長(zhǎng)寧立標(biāo)表示,，民法總則、民事訴訟法,、老年人權(quán)益保障法等都包含了大量關(guān)于贍養(yǎng)義務(wù)的規(guī)定,。對(duì)不贍養(yǎng)老人的現(xiàn)象不僅要進(jìn)行道德譴責(zé)，還要用法律進(jìn)行懲處,。

此外,，基層干部提出，需反思有關(guān)扶貧政策的漏洞和短板,，通過更加精細(xì)化地開展各項(xiàng)服務(wù),，尤其是做好群眾思想工作，確保扶貧對(duì)象更加精準(zhǔn),，促進(jìn)社會(huì)風(fēng)氣更加良善,。

來源：《半月談》2018年第10期

記者：楊靜 向定杰 管建濤