在對曾國的一系列考古發(fā)掘中，音樂文物是一大亮點，也體現出中國古代禮樂文明的發(fā)展成就,。

西周初年,，周公在革新殷商典章制度的基礎上，“制禮作樂”,，制定了具有宗教,、政治、倫理多重功能的禮樂制度,，明確規(guī)定了王,、諸侯、卿大夫,、士等階層的樂懸制度以及在不同場合應演奏的鐘樂曲目,。編鐘與編磬“金”“石”相配，形成“樂懸制度”,?！吨芏Y》：“正樂懸之位：王宮懸，諸侯軒懸,，卿大夫判懸,，士特懸?！?/p>

曾侯乙編鐘作為禮樂之器,，其巍峨、完美的“曲懸”架式,，與配套編磬,，三面懸掛，完整,、明確地呈現了周代諸侯的“軒懸”制度,，并與其他青銅禮器一起交織出一幅近于現實的禮樂場景。

近年來對郭家廟鐘磬考古發(fā)掘,，也發(fā)現鐘,、磬、瑟,、鼓等眾多樂器,，其中瑟和建鼓是迄今發(fā)現最早的。復原研究發(fā)現,，郭家廟編鐘的橫梁和立柱也可組成曲尺形,，與編磬組合，剛好構成“軒懸”這一諸侯級的樂懸規(guī)制。

曾侯乙編鐘的“一鐘雙音”為世人所驚嘆,。而葉家山西周早期曾侯墓中發(fā)現的編鐘,，有側鼓音的標識符號，通過測音,，5件編鐘共有10個音高,，構成六聲音列，這是迄今所見西周早期出土數量最多的雙音編鐘,。

“傳統是條河流,，在黃浦江的入海口,，一定有金沙江的那滴水,。”馮光生說,，“曾侯乙編鐘是中國古代千余年禮樂文化經驗積累和曾國五百年正宗傳承的結果,。”（記者皮曙初 喻珮 刊于《瞭望》2018年第25期）