顏,、柳、歐,、趙四大楷書家,，雖然他們的楷書書法形式和面貌都不一樣，但是我們欣賞起來依舊覺得都很美,。因為它們都抓住了能體現(xiàn)書法藝術(shù)性的關(guān)鍵問題力,、氣、韻的“共法”用筆法,，通過對用筆能力盡善,、盡能、盡妙的錘煉,，把個人審美,、性情和閱歷表現(xiàn)的淋漓盡致，體現(xiàn)了“個法”建立在“共法”的基礎上,，既有“共法”的本質(zhì)美的內(nèi)涵又有個人的特點和面貌的客觀規(guī)律,。所以貌雖不同而質(zhì)卻同美。

道書法鑒賞：“雅俗共賞”便是藝術(shù)的最高境界

雅是我們評價藝術(shù)的一個大標準,，先給“雅”這個抽象觀念做一個剖析,；首先雅中包含“正”，其次是“清”,，再次是“明”,，最后是“靜”；細分下來還有通暢,、鮮活等特點和內(nèi)涵等,。在文藝評論中經(jīng)常有“雅俗共賞”的話題，大部分人認為雅俗共賞就是通俗易懂的意思,，其實不盡然,。“我們對藝術(shù)最極致的追求便是‘散繁就簡’”,。岳峰談到,，當某項學問硏究通徹了,，最后的結(jié)果一定是真切、清晰,、客觀,、明了，沒有似是而非,，沒有含渾其辭,，沒有霧里看花；通徹真切明了的藝術(shù)人皆可懂得,，所以“雅俗共賞”便是藝術(shù)的最高境界,。

“我們在欣賞一幅楷書作品時，若只見到了點畫結(jié)字的精到,，而看不見其中的氣韻生動,，那只能叫漢字符號?！痹婪逭f,，在楷書欣賞中首先應注意的是，通篇氣韻的流暢,。

在草書的欣賞方面,，岳峰表示，好的草書其核心是動和靜的高妙準確運用的結(jié)果,，靜是動的根基,。草書有“驚蛇入草，飛鳥出林”之勢,，用筆有時驟雨旋風,，但其關(guān)鍵是寓動于靜。若無靜根就是飄若無力的滿紙荒唐了,。

書法是哲學,，是中國傳統(tǒng)哲學文化的運用和體現(xiàn)。需要我們從漢字的由來,，中國美學思想的由來,，書法的核心本質(zhì)中一筆一畫的潛心去體會天人合一、人字合一的博大精深,。

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