文化自知是文化自信的基礎(chǔ)與前提,。自知才不會(huì)妄自尊大,、妄自菲薄,，自知才會(huì)知恥后勇、不卑不亢,，自知才能更加自尊自愛,、自信自強(qiáng)。閱讀此書個(gè)人最大的感受就是相見恨晚,。希望更多的人能夠盡早閱讀此書,，免去似我這般的遺憾！錢穆先生認(rèn)為“中國(guó)歷史上的政治制度是平等,、開放,、自由的?！保ㄥX穆著《中國(guó)歷代政治得失》九州出版社,，2012年版,，第28頁(yè)）錢穆先生指出了國(guó)人普遍文化不自信的痛點(diǎn)與原因，其實(shí)這主要是歷史與客觀所致,，是制度使然,，而很少是個(gè)體人為的、有意為之,，制度尤其產(chǎn)生的時(shí)代性與情境性,，比如九品中正制最初就是一項(xiàng)很好的制度，對(duì)于分裂的國(guó)家來(lái)說(shuō)是選拔人才的有效而可行的方式,，可是后來(lái)時(shí)勢(shì)變換,，制度依舊所以就具有了負(fù)作用。某種程度上,，這于歷史當(dāng)時(shí)或是一種偶然性與必然性結(jié)合的產(chǎn)物,，于我們當(dāng)代人回望則是一種無(wú)奈與客觀事實(shí)，所以作者說(shuō)“歷史終是客觀事實(shí),。歷史沒有不對(duì)的,，不對(duì)的是在我們不注重歷史，不把歷史做參考,?！保m然若單獨(dú)拿出來(lái),、斷章取義,，這句話是有問(wèn)題的或者不對(duì)的。值得注意的一點(diǎn)是錢穆老先生的觀點(diǎn)也有其歷史局限性與民族偏見的成分,，比如對(duì)于共產(chǎn)黨的認(rèn)識(shí),、對(duì)于清代滿族統(tǒng)治的評(píng)價(jià)，比如他說(shuō)的清代政策中“滿族人,、蒙古人,、中國(guó)人”的提法，此處的中國(guó)人指漢族人,，與我們現(xiàn)在所理解的中國(guó)人不同,，這是個(gè)人的經(jīng)歷與時(shí)代所致，是客觀使然,，是老先生自身無(wú)法避免的,，但是作為清醒的現(xiàn)代人，這一點(diǎn)我們絲毫不能糊涂,。此外,，錢穆先生是國(guó)學(xué)大師與文化大家，他的文化系列著作值得喜好文化與關(guān)注中國(guó)傳統(tǒng)的人去系統(tǒng)或有選擇地去閱讀，比如《國(guó)史大綱》《中國(guó)文化精神》《中國(guó)歷史精神》等,。