新華社北京9月12日電　題：大師遠去,，留給我們什么

新華社記者姜偉超

盛中國、單田芳相繼離去,，引發(fā)人們的追思與懷念,。有人評價“大師已去，妙音猶存”,，有人感嘆“大師言歸正傳,，下回再無分解”。這是對大師風(fēng)范及大師作品的肯定,，更是公眾在互聯(lián)網(wǎng)碎片文化和快餐娛樂的喧囂中,，對經(jīng)典作品和大師品格發(fā)出的渴求和呼喚,。

盛中國，陽春白雪,，殿堂藝術(shù)的巔峰,；單田芳，下里巴人,，市民藝術(shù)之典范,。梁祝化蝶而去,，人們的思緒仍會伴著樂曲的馨香翩翩起舞,；下回再無分解，但一個個故事廣博而不淺薄,，如綿綿善意,，流淌于歲月長河。在他們的藝術(shù)生命里,，沒有一朝成名,，也沒有一勞永逸，有的只是十年磨一劍的永不止步和業(yè)精于勤的水滴石穿,。大師二字道出了人們的敬重,，彰顯了刻苦鉆研、嚴謹治學(xué),、淡泊名利的卓越品質(zhì)，及不受環(huán)境所擾,、不為世俗所動,、不被利益所誘的高尚德行。

互聯(lián)網(wǎng)時代,，文化傳播速度更快,、范圍更廣。面對“十五秒成名”的“圈粉無數(shù)”,，有公眾哀嘆：盛中國,、單田芳故去，可供敬仰的大師越來越少了,。是的,，既然“速成文化”“快餐文化”可以一夜暴富，誰還愿意躬耕藝海,、專心致志,、持之以恒？“流量經(jīng)濟”風(fēng)潮下,，我們該不該有所堅守,，又該如何堅守,？這是大師遠去的背影留給我們關(guān)于藝術(shù)的時代之問。

說到時代,，大師和他們的作品既屬于時代又超越時代,。我們的精神高地需要大師作品當標尺，我們的心靈之塔更需要大師品格做支撐,。在這個偉大的時代,，人們真正需要的是一邊叩問世間百態(tài)、一邊描繪滄海桑田的黃鐘大呂來震爍奮進的精神,，需要弘揚民族文化的超凡之音燭照我們前行的方向,，更需要可供后人咀嚼品味的經(jīng)典之作來銘刻我們探索的足印。