新華社蘭州10月10日電（記者范培珅）首都師范大學(xué)考古系教授寧強近日在甘肅省武威市天梯山石窟考察研究確定,，當?shù)匾蛔鹫玖⒎鹣裾潜睕鐾?strong class="kw">沮渠蒙遜為其母祈福所造的“丈六石像”,。

這尊站立佛像位于天梯山石窟殘破洞窟一個方形殿堂窟內(nèi)正壁中央,，約5米高,，身體略微前傾,，體型飽滿厚重，頭部已嚴重毀損,，但身軀保存較為完整,。佛像雙腿并立，右臂斜下垂,，左臂抬起,，身體兩側(cè)有袈裟長袖殘痕……

“通過查閱多部古文獻，我們知道沮渠蒙遜是在漢地鑿石窟的第一人,；另外,，近百年來的石窟考古相關(guān)研究，在漢地沒有找到任何一個洞窟開鑿早于北涼沮渠蒙遜時期,；同時,，一些文物保護專家近幾年發(fā)布的有關(guān)北涼王沮渠蒙遜與涼州石窟的研究文章,，也涉及相關(guān)內(nèi)容?！睂帍娊榻B說,，不管從文獻記載還是到考古發(fā)現(xiàn),，都相互印證了這尊佛像就是“丈六石像”,。

據(jù)《法苑珠林》等古文獻記載,，沮渠蒙遜曾在此山崖“為母造丈六石像”,。沮渠蒙遜雖是匈奴人,，但早年就深受漢地儒家文化的熏陶,，特別推崇孝道。他接受佛教信仰之后,，仍然堅持儒家文化的核心觀念以孝道為先,，沮渠蒙遜用“女身佛像”為其母祈福,。

“令人遺憾的是天梯山石窟因地震破壞和人工搬遷的嚴重影響，殘存的洞窟和造像大多面目全非,，識別困難,。而且，天梯山石窟的開鑿時間延續(xù)數(shù)百年,，各時期石窟的開鑿位置并無固定布局規(guī)則可循,。”寧強表示,，此次這尊沮渠蒙遜為母親所造佛像的識別確認,，打破了相關(guān)研究長期停滯的局面,，是漢地佛教藝術(shù)研究的重要突破,。