孫勁松介紹，問(wèn)津書(shū)院對(duì)于學(xué)者的道德修養(yǎng)特別重視，經(jīng)常運(yùn)用批評(píng)與自我批評(píng)的武器改過(guò)自新、提升人格境界,。

　　蕭繼忠制定的《問(wèn)津書(shū)院學(xué)規(guī)》始終貫穿著這種自我反省,、相互批評(píng),、改過(guò)自信的精神?！秾W(xué)規(guī)》規(guī)定,，在每月一次的聚會(huì)之中，必須把檢點(diǎn),、反省自己的德行放在首位,，“吾輩即望圣學(xué)修身為第一吃緊，凡一月行止,，雖能自信,，未必盡能共信，每會(huì)必將隱顯巨細(xì)一一商較,，庶不差腳,。”在自我檢點(diǎn),、自我批評(píng)的同時(shí),，還要對(duì)師友進(jìn)行規(guī)勸?！笆ト藷o(wú)過(guò),，君子改過(guò)，小人文過(guò),。吾輩不能為圣人,，容甘為小人乎？倘有得失,，每會(huì)必藉師友規(guī)勸,，毋面諛而心非，毋意拂而耳受,，務(wù)共勉旃,。”

　　專家們認(rèn)為問(wèn)津書(shū)院不僅在歷史上為荊楚學(xué)人和當(dāng)?shù)厥棵窠⒕窦覉@作出過(guò)獨(dú)特貢獻(xiàn),，而且對(duì)于今天建設(shè)具有中國(guó)特色的社會(huì)主義精神文明,，亦有不可輕忽的現(xiàn)實(shí)價(jià)值,。

　　武漢大學(xué)教授黃釗談到，問(wèn)津書(shū)院在長(zhǎng)期辦學(xué)歷程中,，大力倡導(dǎo)“尊道”精神,、“崇德”精神、“好學(xué)”精神,，是我們民族一筆不可多得的精神財(cái)富,。

　　清代學(xué)者王輔指出：“書(shū)院以問(wèn)津?yàn)槊刮狳S之士子,，朝夕切磋,，而不致有迷津之嘆乎！” 黃釗解釋到,，他所說(shuō)的“迷津之嘆”,，亦即“迷道之嘆”，則“問(wèn)津”即是“問(wèn)道”,。正是在“問(wèn)津”的激勵(lì)下,，書(shū)院歷代學(xué)人把求學(xué)問(wèn)道作為最高追求。

　　如明代學(xué)者黃彥士云曾言：“當(dāng)年同志,，共集斯地,，日有會(huì)，月有課,，亦幸與四方諸同志互相質(zhì)證,，以共發(fā)明夫子之道?！泵鞔_突出了“發(fā)明夫子之道”的基本宗旨,，鮮明地表達(dá)了尊道意識(shí)；又如,，明代著名學(xué)者耿定向曾指出：“自來(lái)諸大儒講說(shuō),，非有所矜異以矯世也，要在惟明古人之道而已,?！碧岢隽恕拔┟鞴湃酥馈钡膶W(xué)術(shù)追求，其“明道”理念亦十分突出……