“這一切,，都從不同視角，反映了問津書院把‘尊道’作為最基本的指導(dǎo)原則,?！?黃釗說，問津書院的賢達(dá)們以“尊道”為己任,，對“道”的尊重,，可以說是對真理的向往，是對高尚精神的追求,，這對于人們建設(shè)精神家園,，至關(guān)重要。

　　所謂“崇德”精神,，《續(xù)修問津書院志》明確強調(diào)：書院“自當(dāng)以講道論德,、明體達(dá)用為旨?xì)w”。這里所強調(diào)的“講道論德,，明體達(dá)用”八字,，相當(dāng)于今天的校訓(xùn)，旨在強調(diào)道德教育，表明傳播儒家道德,，是書院的重要價值取向,。問津書院強調(diào)“崇德”，就是要求個體自覺修身立德,，這對于引導(dǎo)人們營造自己的精神家園亦至為重要,，值得高度重視。

　　當(dāng)年,，歷代賢達(dá)爭先恐后,，前來書院求學(xué)問道，出現(xiàn)了“本郡之儒紳畢集,，異方之師友來從,，軒蓋相望于道路，皋比并列于儒宮”的盛況,。在大師授課時,，“戶外之坐席常滿，橋門之觀聽雍容”,，學(xué)子聽課求學(xué)醉心于學(xué)術(shù)探討,、氣氛十分熱烈。

　　黃釗表示,，問津書院培養(yǎng)的“好學(xué)”精神,，直到今天也同樣受用。知識是樹立核心價值觀的重要基礎(chǔ),，下得苦功夫,，求得真學(xué)問，對當(dāng)代青年來說尤其重要,。