主論壇發(fā)言由中國文化國際傳播研究院理事,、全國政協(xié)常委、中國美術(shù)館館長,、中國美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席,、法蘭西藝術(shù)院通訊院士吳為山開始，他的發(fā)言題為《我雕塑藝術(shù)中的文化價(jià)值觀》,，吳為山以自己的雕塑作品“睡童”“老子”“孔子”等為例，開門見山地指出,，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重點(diǎn)是中國文化價(jià)值的體現(xiàn),。讓世界了解中國文化不僅是中國自身在歷史發(fā)展進(jìn)程中的偉大創(chuàng)造,，也是人類寶貴的財(cái)富。

　　國際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)副主席,、北京大學(xué)博古睿講席教授安樂哲(AMES Roger)的演講《成人：論儒家角色倫理學(xué)中的“人”》從倫理學(xué)、宗教和社會(huì)秩序等角度,，認(rèn)為儒學(xué)具有批判性,、進(jìn)步性、充滿希望,，將對變化之中的世界文化秩序做出重要貢獻(xiàn)。北京體育大學(xué)黨委書記,、教授曹衛(wèi)東以《超越相對主義和中心主義》為題進(jìn)行發(fā)言，他認(rèn)為,，當(dāng)今時(shí)代是再中心化,、再相對化的時(shí)代。曹衛(wèi)東以近日“基因編輯嬰兒”事件為例,，探討中國人文學(xué)者與知識分子的失語和缺席現(xiàn)象，認(rèn)為這體現(xiàn)出了哈貝馬斯的“人的自我中心化”與“工具理性的失敗”,。他援引黃會(huì)林的觀點(diǎn)指出,，中國文化面臨的問題正是如何處理傳統(tǒng)文化的再中心化與再相對化,。黃會(huì)林進(jìn)行了題為《古老的新生：當(dāng)代中國文化國際影響力生成》的演講,。她認(rèn)為，中國的崛起需要在繼承中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化,、吸收西方精華文化、總結(jié)近百年以來中國革命文化和當(dāng)代建設(shè)經(jīng)驗(yàn)文化的基礎(chǔ)上,，創(chuàng)造出可以和當(dāng)代歐洲,、美國文化鼎立的當(dāng)代中國文化——即“第三極文化”,。

　　論壇設(shè)置三個(gè)圓桌分論壇，分別針對“中華文化與全球影響力”“中國文學(xué)與電影國際影響力”“‘看中國’的美學(xué)表達(dá)與國際影響力”三個(gè)主題進(jìn)行熱烈討論,。圓桌討論結(jié)束后，分論壇主持人,、北京大學(xué)中國語言文學(xué)系教授張頤武,，北京語言大學(xué)中華文化研究院教授李瑞卿與北京大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教授俞虹分別向大會(huì)作了分論壇總結(jié)匯報(bào)。論壇還特設(shè)“三極對話”環(huán)節(jié),，以期對“第三極文化”理論進(jìn)行研討與學(xué)術(shù)碰撞?！暗谌龢O文化”理論認(rèn)為：當(dāng)今的世界文化呈現(xiàn)多元化格局，在多種多樣的文化樣式中,，從影響力看,，其主流大體可以認(rèn)為有三極,。中國文化、美國文化,、歐洲文化在當(dāng)前多元的世界文化中分別代表一“極”，三極文化之間通過文化交流與合作,，共同引領(lǐng)世界文化的發(fā)展,，達(dá)到“各美其美,、美人之美、美美與共,、天下大同”的美好圖景,。在“三極對話”環(huán)節(jié)中，來自美國,、法國與中國的安樂哲,、白樂桑,、高玉、蕭放四位教授進(jìn)行對話,。依循“第三極文化”的闡釋，三國專家從不同角度對“第三極文化”提供了新見解,?！叭墝υ挕杯h(huán)節(jié)由北京師范大學(xué)京師特聘教授,、中國文化國際傳播研究院理事,、中國文學(xué)藝術(shù)基金會(huì)副理事長兼秘書長、中國文藝評論家協(xié)會(huì)副主席向云駒主持,。

　　論壇“三極對話”環(huán)節(jié),。主辦方供圖

　　“當(dāng)代與傳統(tǒng)：中國文化國際影響力生成”的論題引發(fā)了與會(huì)專家學(xué)者的熱情關(guān)注和積極思考,。高峰在會(huì)議總結(jié)時(shí)指出，國際論壇通過主論壇發(fā)言,、圓桌研討和“三極對話”等環(huán)節(jié),，討論充分,、分析深入，取得了豐富的學(xué)術(shù)成果,。本次論壇不僅是思想的碰撞，更是智慧的交融,，期待明年的國際論壇同樣精彩,。