新華社北京5月10日電(記者趙琬微)在印度,,有一種樂器名為桑圖爾,,由近百根琴弦精巧組成,用手持的擊弦工具演奏,。它起源于古波斯,,與我國傳統(tǒng)樂器揚(yáng)琴同宗同源,是一件世界性的民族樂器,。
中央音樂學(xué)院揚(yáng)琴教授,、博士生導(dǎo)師劉月寧在海外第一次聽到桑圖爾的現(xiàn)場(chǎng)演奏時(shí),就被它的聲音深深打動(dòng),。
“從外觀上看,,桑圖爾與中國揚(yáng)琴有許多相似之處。但它們的形制,、技法,、音樂風(fēng)格又有諸多區(qū)別,這種遙遠(yuǎn)的‘相似性’真的很神奇,?!眲⒃聦幷f。
史料記載,,揚(yáng)琴于明末清初傳入我國南方地區(qū),,并實(shí)現(xiàn)了本土化與廣泛傳播,成為琴書,、說唱,、戲曲表演中常見的伴奏樂器,是我國民族樂隊(duì)中不可或缺的樂器,。
作為我國傳統(tǒng)樂器的典型代表,,人們能用揚(yáng)琴演奏《映山紅》《將軍令》《林沖夜奔》等膾炙人口的名曲。
鮮為人知的是,,在世界上有20多個(gè)國家和地區(qū)都有揚(yáng)琴家族的身影,。不僅印度的桑圖爾與中國揚(yáng)琴同宗同源,揚(yáng)琴的“親戚”還很多,,它們外形相近,、名字各不相同。
“揚(yáng)琴”在東歐被稱為“欽巴龍”,、西歐稱為“哈克布瑞特”,、西亞和南亞稱為“桑圖爾”,、墨西哥稱為“薩特里”、英語區(qū)稱為“德西瑪”等……劉月寧介紹,,每一種“揚(yáng)琴”都有豐富的文化內(nèi)涵,,比如在印度,這件樂器的演奏就體現(xiàn)出宗教音樂的特征, 出現(xiàn)在冥想,、禱告等場(chǎng)合,。在伊朗,,它更展現(xiàn)出獨(dú)特的地域風(fēng)情,。
為更好地挖掘揚(yáng)琴藝術(shù)的文化內(nèi)涵,劉月寧先后前往匈牙利,、印度,、伊朗、美國等國音樂學(xué)院交流研學(xué),,吸納各國音樂特色,,不斷探索、豐富中國揚(yáng)琴的表現(xiàn)力,。數(shù)十年來,,她如同“蜜蜂”般在世界不同角落辛勤耕耘,采集,、傳播音樂的種子,。
在印度,劉月寧在德里大學(xué)音樂系研究桑圖爾,,并輾轉(zhuǎn)各地演出,,與當(dāng)?shù)匮葑嗉仪写杓妓嚒T谝魳穭?chuàng)作上,,她還嘗試將揚(yáng)琴與塔布拉鼓,、西塔爾和薩羅德等當(dāng)?shù)貥菲鲃?chuàng)新結(jié)合。她還吸納印度民樂即興表演的特點(diǎn),,創(chuàng)作了即興變奏的中國民歌《小白菜》,。
中國經(jīng)濟(jì)的活力澎湃(人民論壇) 大海跳動(dòng)的脈搏,每一條支流,、每一滴水里都能感受到,。浙江義烏,是民營經(jīng)濟(jì)最活躍的地區(qū)之一