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未成年人互聯(lián)網(wǎng)使用報(bào)告:“萌喪佛土”成未成年人網(wǎng)絡(luò)文化關(guān)鍵詞

未成年人互聯(lián)網(wǎng)使用報(bào)告:“萌喪佛土”成未成年人網(wǎng)絡(luò)文化關(guān)鍵詞
2019-06-01 18:33:00 中國(guó)青年網(wǎng)

  中國(guó)青年網(wǎng)北京6月1日電(記者 楊維瓊 楊月)5月31日,,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院新聞與傳播研究所,、中國(guó)少年兒童發(fā)展服務(wù)中心、中國(guó)青少年宮協(xié)會(huì),、社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社聯(lián)合在京發(fā)布了第五本《青少年藍(lán)皮書:中國(guó)未成年人互聯(lián)網(wǎng)運(yùn)用報(bào)告(2019)》。藍(lán)皮書指出,,隨著網(wǎng)絡(luò)和日常生活的連接越來(lái)越緊密,,新的矛盾涌現(xiàn),各種新思想,、新現(xiàn)象不斷碰撞,“全民創(chuàng)作”的可能性空前提升,,話語(yǔ)體系也在不斷更新,“萌喪佛土”等成為未成年人網(wǎng)絡(luò)文化關(guān)鍵詞,。

未成年人互聯(lián)網(wǎng)使用報(bào)告:“萌喪佛土”成未成年人網(wǎng)絡(luò)文化關(guān)鍵詞

發(fā)布會(huì)現(xiàn)場(chǎng),。主辦方供圖

  未成年人網(wǎng)絡(luò)文化流行語(yǔ)成為報(bào)告重點(diǎn)關(guān)注的問(wèn)題之一。網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)文化不僅是文化現(xiàn)象的映射和文化心理的濃縮,,也反映了社會(huì)心態(tài),。報(bào)告分析未成年人常用的網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)后發(fā)現(xiàn),“喪文化”是年輕人的一種自嘲,,是未成年人表達(dá)欲望與旺盛表達(dá)能力的另類體現(xiàn),,是當(dāng)代未成年人的“精神勝利法”?!胺鹣滴幕币渤蔀槲闯赡耆司W(wǎng)絡(luò)文化關(guān)鍵詞,,課題組認(rèn)為這是未成年人社會(huì)工具理性化的產(chǎn)物。

  另外,,有趣的“萌文化”也進(jìn)入了課題組的研究視野,。報(bào)告認(rèn)為,,這是未成年人逆反行為的和緩表達(dá),。與“佛系文化”同源于日本的“萌文化”,,體現(xiàn)了未成年人追求青春,、童真,、溫暖的心態(tài),,弱化人與人之間的摩擦矛盾,,把個(gè)體的逆反行為變成了一種集體的歡快表達(dá)。2018年,“萌文化”已經(jīng)成為文化營(yíng)銷甚至國(guó)家形象傳播中的建設(shè)性力量,,如文博會(huì)網(wǎng)站推出卡通朱熹、卡通孔子形象,讓傳統(tǒng)文化人物形象得到新潮呈現(xiàn);故宮在新媒體平臺(tái)中萌化皇帝,、嬪妃;國(guó)家博物館讓文物“賣萌”的視頻也可圈可點(diǎn)。而在網(wǎng)絡(luò)政治議題中,,也出現(xiàn)了官方話語(yǔ)的萌化呈現(xiàn),如《中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人是怎樣煉成的》就曾推出過(guò)領(lǐng)導(dǎo)人的動(dòng)漫形象??傮w而言,,“萌文化”在連接未成年人網(wǎng)絡(luò)文化和社會(huì)議題方面,起到了一定的橋梁作用,,推進(jìn)了嚴(yán)肅議題的普及和與未成年人受眾的對(duì)接,。

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