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民俗專家:粽子戰(zhàn)國(guó)時(shí)被賦予道德含義,,晉代時(shí)正式定為端午食品

民俗專家:粽子戰(zhàn)國(guó)時(shí)被賦予道德含義,晉代時(shí)正式定為端午食品
2019-06-05 16:06:00 新華網(wǎng)

新華社天津6月5日電(記者周潤(rùn)?。┒宋鐚⒅留诊h香,。民俗專家表示,,粽子戰(zhàn)國(guó)時(shí)被賦予道德含義,,晉代時(shí)正式定為端午食品,它是中國(guó)歷史上迄今為止文化積淀最深厚的傳統(tǒng)食品之一,。

天津社科院研究員羅澍偉介紹說(shuō),,粽子初名“筒粽”,用竹筒裝黏米,,以草木灰汁煮熟,,色、香,、味別具特色,,且能清熱降火,調(diào)理胃腸,,是一種時(shí)令食品,。粽子的出現(xiàn),標(biāo)志著歲序轉(zhuǎn)入夏季,,是一年生活轉(zhuǎn)折點(diǎn)的信號(hào),,最初并無(wú)特殊紀(jì)念意義。

到了春秋時(shí)期,,逐漸改用菰(茭白)葉包黏米成牛角狀,,用于祭拜祖先和神靈,稱“角黍”,。之所以把粽子包成牛角狀,,是因?yàn)楣糯让裨诩漓霑r(shí)喜用帶角的動(dòng)物來(lái)作祭品,認(rèn)為動(dòng)物的角,,是溝通人與神之間的靈物,,以求五谷豐登,倉(cāng)滿廩實(shí),。

戰(zhàn)國(guó)時(shí),,楚國(guó)大夫屈原愛(ài)國(guó)憂民,后被佞臣所害,傳說(shuō)于五月初五那天投身汨羅江,。人傷其死,,于是開(kāi)始把屈原之死與端午節(jié)聯(lián)系在一起。本來(lái)龍舟競(jìng)渡是古代越民族龍圖騰崇拜的遺俗,,這時(shí)卻變?yōu)轳{龍舟拯救屈原,;投“角黍”于江中,避免魚(yú)鱉蝦蟹破壞屈原遺體,,用以表達(dá)對(duì)英雄人物的敬仰和祭奠,,從此端午節(jié)也被賦予成有道德含義的節(jié)日。

據(jù)史料記載,,粽子正式被定為端午節(jié)食品是在晉代,。到了唐代,粽子用米“白瑩如玉”,,形狀也出現(xiàn)了菱形,、錐形等,成為節(jié)日或民間風(fēng)味小吃,。宋代時(shí),,出現(xiàn)了“蜜餞粽”,即果品入粽,。元代以后,,包粽子已不限于菰葉,而是改用箬葉和蘆葦葉,。明清時(shí)期,,粽子更被賦予了吉祥含義。相傳,,當(dāng)時(shí)凡是參加科舉考試的人,,考前要吃一種細(xì)長(zhǎng)像毛筆般的粽子,被稱為“筆粽”,,諧音“必中”,。另一種說(shuō)法是,這種“筆粽”吃進(jìn)肚子,,胸中會(huì)有神來(lái)之筆,,能考出好成績(jī)。

羅澍偉表示,,承載著家國(guó)情懷,、融入了真情實(shí)感、從歷史長(zhǎng)河中走出來(lái)的粽子,,至今依然受到人們青睞,,種類也愈加繁多,,已成為中華民族民俗文化、食文化傳承的重要符號(hào),。

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