啰兒調(diào)

唱出土家喜洋洋

“太陽(yáng)出來(lái)啰兒，喜洋洋哦啷啰,，挑起扁擔(dān)啷啷扯，哐扯，上山崗哦啰……”這首膾炙人口的世界經(jīng)典民歌《太陽(yáng)出來(lái)喜洋洋》,，是石柱土家啰兒調(diào)的代表作之一。廣為流傳的歌聲背后,，昭示了石柱土家人樂(lè)觀堅(jiān)韌,、熱愛(ài)生活的人文精神。

“啰兒調(diào)”是在石柱孕育,、傳唱,、傳承下來(lái)的一種民歌形式，這種在大山里唱響的民歌,，因唱詞多用“啰兒”作襯詞而得名,。2006年，石柱土家啰兒調(diào)入選國(guó)家第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄,。

沿著石柱土家啰兒調(diào)民間音樂(lè)文化的史跡追溯,，它述說(shuō)著一部從巴人到土家族的民間歌舞音樂(lè)的淵源史。

石柱啰兒調(diào)承襲于古代巴人的“巴渝舞”和“巴人土歌”,?！度A陽(yáng)國(guó)志·巴志》中有關(guān)“巴師勇銳，歌舞以凌”“武王伐紂,，前歌后舞也”,，是對(duì)“巴渝舞”的最早記載，至今已3000余年,。

先秦《宋玉對(duì)楚王問(wèn)》中有關(guān)“客有歌于郢中者,，其始曰《下里》、《巴人》，國(guó)中屬而和者數(shù)千人”和西漢楊雄《蜀記》中有關(guān)“嬥謳歌,，巴土人之歌也”的記載,，印證了“巴人土歌”是一種“一唱眾和”的歌唱形式，是反映大眾生活的鄉(xiāng)土民歌,，其內(nèi)容和形態(tài)表現(xiàn)與石柱土家啰兒調(diào)一致,。

古韻悠悠，傳唱千年,。石柱土家啰兒調(diào)更是與唐代巴渝地區(qū)廣泛流傳的竹枝詞一脈相承,，有人認(rèn)為“啰兒調(diào)”有古代“竹枝詞”遺風(fēng)，被譽(yù)為“竹枝詞”活化石,，正如黃庭堅(jiān)所言：“竹枝歌本出三巴,。”

內(nèi)容豐富多樣,，即興創(chuàng)作歌詞,，曲調(diào)簡(jiǎn)潔多變，行腔起伏流暢,，富于生活情趣,，唱來(lái)朗朗上口……鄉(xiāng)音鄉(xiāng)韻濃郁的石柱啰兒調(diào)植根于百姓生活，保持著旺盛的生命力,，賦予了土家人勤勞樸實(shí),、善良厚道的品性，展現(xiàn)出石柱人樂(lè)觀,、豁達(dá),、昂揚(yáng)的精氣神，抒發(fā)著對(duì)美好生活的向往和追求,。