中國農(nóng)業(yè)大學(xué)教授,、中國農(nóng)村社會(huì)學(xué)會(huì)副會(huì)長朱啟臻對(duì)記者說,人情禮金本是我國傳統(tǒng)文化,是人際交往的有效渠道,但最近這些年隨著觀念的泛化,它帶來了很多問題。第一,加重了人們的負(fù)擔(dān),；第二,帶壞了社會(huì)風(fēng)氣,有些地方禮金的名目很荒唐,有的地區(qū),人每滿十歲就要舉辦生日等慶?；顒?dòng),宴請(qǐng)賓客,“大家都這么做,徹底影響了風(fēng)氣。背離了人情禮金的初衷,完全變成一種相互斂財(cái)?shù)耐緩健?；第?一些有權(quán)力的人利用人情禮金獲取不正當(dāng)利益,。

“在這種情況下,人情禮金已經(jīng)不再具有進(jìn)步的文化意義了,反而變成家庭負(fù)擔(dān)和社會(huì)負(fù)擔(dān),所以需要整頓?！敝靻⒄檎f,。

正因如此,韓俊提出,鄉(xiāng)村振興是全面的振興,鄉(xiāng)村是不是振興,要看鄉(xiāng)風(fēng)好不好。加強(qiáng)和改進(jìn)鄉(xiāng)村治理,必須旗幟鮮明反對(duì)天價(jià)彩禮,、鋪張浪費(fèi)、婚喪大操大辦和有悖家庭倫理,、社會(huì)公德的做法,。

不過,劉飛翔也對(duì)記者分析,對(duì)于農(nóng)村的人情禮金問題不能簡單、片面地去看,因?yàn)樗呀?jīng)是一個(gè)幾千年的文化傳統(tǒng),“這種民風(fēng)是幾千年鄉(xiāng)村文化的演變,。中國是一個(gè)人情社會(huì),尤其對(duì)鄉(xiāng)村來講,更是一個(gè)熟人社會(huì),。要看到人情的存在對(duì)過去幾千年鄉(xiāng)村發(fā)展的意義,這是一種習(xí)慣的力量,傳統(tǒng)的力量,約定俗成的力量,維護(hù)人與人之間關(guān)系的力量”。

發(fā)揮黨員示范效應(yīng)

引導(dǎo)村民民主協(xié)商

近日,中共中央辦公廳,、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)鄉(xiāng)村治理的指導(dǎo)意見》(以下簡稱《指導(dǎo)意見》)明確提出,全面推行移風(fēng)易俗,整治農(nóng)村婚喪大操大辦,、高額彩禮、鋪張浪費(fèi),、厚葬薄養(yǎng)等不良習(xí)俗,。依靠群眾因地制宜制定村規(guī)民約,提倡把喜事新辦、喪事簡辦,、弘揚(yáng)孝道,、尊老愛幼、扶殘助殘,、和諧敦睦等內(nèi)容納入村規(guī)民約,。

韓俊分析稱,《指導(dǎo)意見》里的政策導(dǎo)向非常清楚,分別從積極培育和踐行社會(huì)主義價(jià)值核心價(jià)值觀,實(shí)施鄉(xiāng)村文明培育行動(dòng),發(fā)揮道德模范的引領(lǐng)作用,加強(qiáng)農(nóng)村文化的引領(lǐng)等四個(gè)方面,對(duì)這項(xiàng)工作作出具體部署。