（壯麗70年·奮斗新時(shí)代——共和國(guó)榮光）都貴瑪：草原最美的額吉

新華社呼和浩特10月13日電　題：都貴瑪：草原最美的額吉

新華社記者勿日汗

77歲的都貴瑪老人坐在窗前，用橘紅色的頭巾包住蒼白的頭發(fā),，臉上爬滿(mǎn)歲月的痕跡。她不時(shí)望向放在桌子上的手機(jī),，那里有她59年前撫養(yǎng)過(guò)的20多個(gè)孩子建立的微信群,，孩子們經(jīng)常在群里與額吉（蒙古語(yǔ)意為媽媽?zhuān)┓窒砩畹乃崽鹂嗬薄?/p>

一直以來(lái)，內(nèi)蒙古自治區(qū)四子王旗腦木更蘇木牧民都貴瑪和她28個(gè)孩子的故事以不同的形式在全國(guó)流傳,。她的名字在歌聲中傳揚(yáng),，她的故事在熒幕上重現(xiàn)，她的善行被寫(xiě)進(jìn)書(shū)中,，她被人們稱(chēng)為草原最美的額吉,。前不久，這位博愛(ài)行善的蒙古族老人被授予“人民楷?！眹?guó)家榮譽(yù)稱(chēng)號(hào),。

　　28個(gè)南方孤兒的蒙古族額吉

1960年的一天，牧羊姑娘都貴瑪被招進(jìn)內(nèi)蒙古四子王旗臨時(shí)建立的保育院工作,，一下子成了28個(gè)孩子的額吉,。那一年，她18歲,，尚未成家,。

上世紀(jì)60年代初,，上海、江蘇,、浙江,、安徽等地陷入物資匱乏、食物奇缺的困境,，育嬰堂的米糧眼看就要見(jiàn)底,，被政府收養(yǎng)的幾千個(gè)孩子面臨死亡威脅。在周恩來(lái)總理和時(shí)任內(nèi)蒙古自治區(qū)黨委書(shū)記,、政府主席烏蘭夫的安排下,，3000名孤兒從遙遠(yuǎn)的江南來(lái)到內(nèi)蒙古草原，他們被牧民們親切地稱(chēng)為“國(guó)家的孩子”,。都貴瑪?shù)?8個(gè)孩子便是其中的部分孩子,。

他們年齡最小的不滿(mǎn)周歲，最大的也僅僅5歲,，需要在保育院調(diào)理好身體之后才能被牧民們領(lǐng)養(yǎng),。年輕的都貴瑪在一位助手的幫助下要照顧這些體弱多病的嬰幼兒，讓他們慢慢適應(yīng)北方的寒冷,、牧家的飲食,，向黨和國(guó)家履行“接一個(gè)、活一個(gè),、壯一個(gè)”的承諾,。

“我也7歲失去父母，對(duì)這些孤兒有著特殊的感情,?！笨粗@些來(lái)自遙遠(yuǎn)地方的可憐孩子，都貴瑪立志為他們打造草原上的第一個(gè)溫暖的家,。為此,，這個(gè)未婚姑娘克服了常人難以想象的困難。給28個(gè)嬰幼兒換尿布,、喂奶粉,、哄睡覺(jué)、教蒙古語(yǔ),、照顧飲食起居……都貴瑪白天忙得焦頭爛額,、晚上睡不上一個(gè)整覺(jué)，一旦有孩子生病,，冒著草原寒風(fēng)騎馬奔波幾十里地送孩子就醫(yī),。

那時(shí)候，有個(gè)兩歲小男孩,，只有躺在都貴瑪懷里才能安靜入睡,。他會(huì)撒嬌喊“媽媽”,，總要跟“媽媽”一起睡。從小失去母親的都貴瑪,，理解孩子對(duì)母親懷抱的渴望,。每晚，都貴瑪都會(huì)撫摸著他的頭,，哄他入睡,。后來(lái)，小男孩被牧民領(lǐng)養(yǎng),，取名“呼和”,，但一直與都貴瑪額吉有著密切聯(lián)系，直到因病去世,。

在那個(gè)缺醫(yī)少藥,、生活艱苦的年代，在都貴瑪10個(gè)月的精心呵護(hù)下,，28個(gè)體弱多病的孩子沒(méi)有一人因病致殘,，更無(wú)一人夭折，都被健康地送到養(yǎng)父母家中,。如今,，這些孤兒們也已年過(guò)花甲，子孫滿(mǎn)堂,。

　　40多位牧民產(chǎn)婦的救命恩人

上世紀(jì)70年代的內(nèi)蒙古草原,，地廣人稀、交通不便,、醫(yī)療衛(wèi)生條件十分落后,，分娩對(duì)于牧區(qū)婦女來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一道“鬼門(mén)關(guān)”。當(dāng)時(shí)已回到草原放牧的都貴瑪,，看到身邊年輕女性遭受的死亡威脅，心中有著說(shuō)不出的酸楚,。1974年,，剛成為一名共產(chǎn)黨員的她，拋下家里的牧活,，參加旗醫(yī)院組織的培訓(xùn),，跟隨婦產(chǎn)科醫(yī)生學(xué)習(xí)接產(chǎn)技巧及產(chǎn)科醫(yī)學(xué)知識(shí)。

1975年的一天,，四子王旗腦木更蘇木烏蘭希熱嘎查牧民敖敦格日勒難產(chǎn),，但最近的醫(yī)院也在100多公里外，情急之下,，家人求助剛從旗醫(yī)院學(xué)成歸來(lái)的都貴瑪,。正在家里放牧的都貴瑪,，扔下羊鞭，跨上馬背,，及時(shí)趕到產(chǎn)婦家,，用自己掌握的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)技術(shù)救下母女倆。那是她接生的第一個(gè)孩子,，此后,，這片偏遠(yuǎn)草原上的難產(chǎn)產(chǎn)婦有了“保護(hù)神”。

都貴瑪沒(méi)有辜負(fù)鄉(xiāng)親們的信任,。她把牧業(yè)勞動(dòng)之余的時(shí)間都放在學(xué)習(xí)產(chǎn)科醫(yī)學(xué)技術(shù)上,，逐步掌握了一套在牧區(qū)簡(jiǎn)陋條件下接產(chǎn)的獨(dú)特方法，10多年間挽救40多位年輕母親的生命,。

都貴瑪不是專(zhuān)職醫(yī)生,，她的第一身份還是牧民。因?yàn)榉拍梁徒赢a(chǎn)不能兼顧,，當(dāng)年與她一起參加產(chǎn)科培訓(xùn)的人,，沒(méi)有幾個(gè)人能堅(jiān)持下來(lái)。她說(shuō)：“只要有病人家屬來(lái)家里叫我,，不管多忙,，我都得趕過(guò)去，因?yàn)辄h和政府讓我學(xué)習(xí)掌握了這門(mén)技術(shù),，這就是我的責(zé)任,。”

就像履行照顧好“國(guó)家的孩子”的承諾一樣,，都貴瑪一直盡職盡責(zé)地履行著產(chǎn)科大夫的職責(zé),，直到90年代，牧區(qū)醫(yī)療和交通條件改善,，牧民產(chǎn)婦能方便接受專(zhuān)業(yè)醫(yī)院診療,。

　　身邊困難人群的“愛(ài)心使者”

對(duì)于幼年失去父母的孟克吉雅和朝格德力格爾兄弟倆來(lái)說(shuō)，有個(gè)像都貴瑪一樣的姑姑算是悲慘命運(yùn)中的幸事,。1980年,，都貴瑪?shù)母缟┫嗬^病故，她二話(huà)沒(méi)說(shuō)把年僅3歲和10歲的兄弟倆接回家,，與自己的女兒一同撫養(yǎng)成人,。到了上世紀(jì)90年代，都貴瑪80多歲的姑姑,、姑父癱瘓?jiān)诖?，無(wú)人照顧。她又義不容辭地將老兩口接到家里，承擔(dān)起照顧的義務(wù),，直到3年后老人們?nèi)ナ馈?/p>

時(shí)間跨入21世紀(jì),，都貴瑪已進(jìn)入暮年，一場(chǎng)嚴(yán)重的車(chē)禍,，讓她的身體大不如從前,。但她還是處處牽掛著那些需要幫助的人們，盡其所能為他們排憂(yōu)解難,。

汶川地震后,，她主動(dòng)聯(lián)系嘎查黨支部交納3000元的“特殊黨費(fèi)”；得知當(dāng)?shù)匾凰W(xué)有50多名貧困學(xué)生,，她拿出5000元幫他們交納相關(guān)費(fèi)用,；她是當(dāng)?shù)剡叿琅沙鏊摹熬幫狻苯虒?dǎo)員，每年都為邊防官兵講政治教育課……

“我這輩子做的這些事情,，其實(shí)都是我應(yīng)該做的事情,，黨和國(guó)家給了我榮譽(yù)，我非常榮幸,。人的一生總有忙不完的事情,，只要身體允許，我還會(huì)用自己的能力幫助更多的人,?！倍假F瑪說(shuō)。