(壯麗70年·奮斗新時(shí)代——共和國(guó)榮光)都貴瑪:草原最美的額吉
新華社呼和浩特10月13日電 題:都貴瑪:草原最美的額吉
新華社記者勿日汗
77歲的都貴瑪老人坐在窗前,用橘紅色的頭巾包住蒼白的頭發(fā),,臉上爬滿(mǎn)歲月的痕跡。她不時(shí)望向放在桌子上的手機(jī),,那里有她59年前撫養(yǎng)過(guò)的20多個(gè)孩子建立的微信群,,孩子們經(jīng)常在群里與額吉(蒙古語(yǔ)意為媽媽?zhuān)┓窒砩畹乃崽鹂嗬薄?/p>
一直以來(lái),內(nèi)蒙古自治區(qū)四子王旗腦木更蘇木牧民都貴瑪和她28個(gè)孩子的故事以不同的形式在全國(guó)流傳,。她的名字在歌聲中傳揚(yáng),,她的故事在熒幕上重現(xiàn),她的善行被寫(xiě)進(jìn)書(shū)中,,她被人們稱(chēng)為草原最美的額吉,。前不久,這位博愛(ài)行善的蒙古族老人被授予“人民楷?!眹?guó)家榮譽(yù)稱(chēng)號(hào),。
28個(gè)南方孤兒的蒙古族額吉
1960年的一天,牧羊姑娘都貴瑪被招進(jìn)內(nèi)蒙古四子王旗臨時(shí)建立的保育院工作,,一下子成了28個(gè)孩子的額吉,。那一年,她18歲,,尚未成家,。
上世紀(jì)60年代初,,上海、江蘇,、浙江,、安徽等地陷入物資匱乏、食物奇缺的困境,,育嬰堂的米糧眼看就要見(jiàn)底,,被政府收養(yǎng)的幾千個(gè)孩子面臨死亡威脅。在周恩來(lái)總理和時(shí)任內(nèi)蒙古自治區(qū)黨委書(shū)記,、政府主席烏蘭夫的安排下,,3000名孤兒從遙遠(yuǎn)的江南來(lái)到內(nèi)蒙古草原,他們被牧民們親切地稱(chēng)為“國(guó)家的孩子”,。都貴瑪?shù)?8個(gè)孩子便是其中的部分孩子,。
他們年齡最小的不滿(mǎn)周歲,最大的也僅僅5歲,,需要在保育院調(diào)理好身體之后才能被牧民們領(lǐng)養(yǎng),。年輕的都貴瑪在一位助手的幫助下要照顧這些體弱多病的嬰幼兒,讓他們慢慢適應(yīng)北方的寒冷,、牧家的飲食,,向黨和國(guó)家履行“接一個(gè)、活一個(gè),、壯一個(gè)”的承諾,。
“我也7歲失去父母,對(duì)這些孤兒有著特殊的感情,?!笨粗@些來(lái)自遙遠(yuǎn)地方的可憐孩子,都貴瑪立志為他們打造草原上的第一個(gè)溫暖的家,。為此,,這個(gè)未婚姑娘克服了常人難以想象的困難。給28個(gè)嬰幼兒換尿布,、喂奶粉,、哄睡覺(jué)、教蒙古語(yǔ),、照顧飲食起居……都貴瑪白天忙得焦頭爛額,、晚上睡不上一個(gè)整覺(jué),一旦有孩子生病,,冒著草原寒風(fēng)騎馬奔波幾十里地送孩子就醫(yī),。
那時(shí)候,有個(gè)兩歲小男孩,,只有躺在都貴瑪懷里才能安靜入睡,。他會(huì)撒嬌喊“媽媽”,,總要跟“媽媽”一起睡。從小失去母親的都貴瑪,,理解孩子對(duì)母親懷抱的渴望,。每晚,都貴瑪都會(huì)撫摸著他的頭,,哄他入睡,。后來(lái),小男孩被牧民領(lǐng)養(yǎng),,取名“呼和”,,但一直與都貴瑪額吉有著密切聯(lián)系,直到因病去世,。
在那個(gè)缺醫(yī)少藥,、生活艱苦的年代,在都貴瑪10個(gè)月的精心呵護(hù)下,,28個(gè)體弱多病的孩子沒(méi)有一人因病致殘,,更無(wú)一人夭折,都被健康地送到養(yǎng)父母家中,。如今,,這些孤兒們也已年過(guò)花甲,子孫滿(mǎn)堂,。
40多位牧民產(chǎn)婦的救命恩人
上世紀(jì)70年代的內(nèi)蒙古草原,,地廣人稀、交通不便,、醫(yī)療衛(wèi)生條件十分落后,,分娩對(duì)于牧區(qū)婦女來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一道“鬼門(mén)關(guān)”。當(dāng)時(shí)已回到草原放牧的都貴瑪,,看到身邊年輕女性遭受的死亡威脅,心中有著說(shuō)不出的酸楚,。1974年,,剛成為一名共產(chǎn)黨員的她,拋下家里的牧活,,參加旗醫(yī)院組織的培訓(xùn),,跟隨婦產(chǎn)科醫(yī)生學(xué)習(xí)接產(chǎn)技巧及產(chǎn)科醫(yī)學(xué)知識(shí)。
1975年的一天,,四子王旗腦木更蘇木烏蘭希熱嘎查牧民敖敦格日勒難產(chǎn),,但最近的醫(yī)院也在100多公里外,情急之下,,家人求助剛從旗醫(yī)院學(xué)成歸來(lái)的都貴瑪,。正在家里放牧的都貴瑪,,扔下羊鞭,跨上馬背,,及時(shí)趕到產(chǎn)婦家,,用自己掌握的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)技術(shù)救下母女倆。那是她接生的第一個(gè)孩子,,此后,,這片偏遠(yuǎn)草原上的難產(chǎn)產(chǎn)婦有了“保護(hù)神”。
都貴瑪沒(méi)有辜負(fù)鄉(xiāng)親們的信任,。她把牧業(yè)勞動(dòng)之余的時(shí)間都放在學(xué)習(xí)產(chǎn)科醫(yī)學(xué)技術(shù)上,,逐步掌握了一套在牧區(qū)簡(jiǎn)陋條件下接產(chǎn)的獨(dú)特方法,10多年間挽救40多位年輕母親的生命,。
都貴瑪不是專(zhuān)職醫(yī)生,,她的第一身份還是牧民。因?yàn)榉拍梁徒赢a(chǎn)不能兼顧,,當(dāng)年與她一起參加產(chǎn)科培訓(xùn)的人,,沒(méi)有幾個(gè)人能堅(jiān)持下來(lái)。她說(shuō):“只要有病人家屬來(lái)家里叫我,,不管多忙,,我都得趕過(guò)去,因?yàn)辄h和政府讓我學(xué)習(xí)掌握了這門(mén)技術(shù),,這就是我的責(zé)任,。”
就像履行照顧好“國(guó)家的孩子”的承諾一樣,,都貴瑪一直盡職盡責(zé)地履行著產(chǎn)科大夫的職責(zé),,直到90年代,牧區(qū)醫(yī)療和交通條件改善,,牧民產(chǎn)婦能方便接受專(zhuān)業(yè)醫(yī)院診療,。
身邊困難人群的“愛(ài)心使者”
對(duì)于幼年失去父母的孟克吉雅和朝格德力格爾兄弟倆來(lái)說(shuō),有個(gè)像都貴瑪一樣的姑姑算是悲慘命運(yùn)中的幸事,。1980年,,都貴瑪?shù)母缟┫嗬^病故,她二話(huà)沒(méi)說(shuō)把年僅3歲和10歲的兄弟倆接回家,,與自己的女兒一同撫養(yǎng)成人,。到了上世紀(jì)90年代,都貴瑪80多歲的姑姑,、姑父癱瘓?jiān)诖?,無(wú)人照顧。她又義不容辭地將老兩口接到家里,承擔(dān)起照顧的義務(wù),,直到3年后老人們?nèi)ナ馈?/p>
時(shí)間跨入21世紀(jì),,都貴瑪已進(jìn)入暮年,一場(chǎng)嚴(yán)重的車(chē)禍,,讓她的身體大不如從前,。但她還是處處牽掛著那些需要幫助的人們,盡其所能為他們排憂(yōu)解難,。
汶川地震后,,她主動(dòng)聯(lián)系嘎查黨支部交納3000元的“特殊黨費(fèi)”;得知當(dāng)?shù)匾凰W(xué)有50多名貧困學(xué)生,,她拿出5000元幫他們交納相關(guān)費(fèi)用,;她是當(dāng)?shù)剡叿琅沙鏊摹熬幫狻苯虒?dǎo)員,每年都為邊防官兵講政治教育課……
“我這輩子做的這些事情,,其實(shí)都是我應(yīng)該做的事情,,黨和國(guó)家給了我榮譽(yù),我非常榮幸,。人的一生總有忙不完的事情,,只要身體允許,我還會(huì)用自己的能力幫助更多的人,?!倍假F瑪說(shuō)。