宋鎮(zhèn)豪與甲骨文結(jié)緣四十余年,，大多數(shù)時(shí)候是枯坐冷板凳，卻樂(lè)在其中,。他說(shuō):“甲骨文到今天還有生命力，這是很了不起的事情，我們不搞研究誰(shuí)來(lái)搞,？有一種學(xué)者的自豪感和使命感在里面?！?/p>

歷經(jīng)三千多年漫長(zhǎng)歲月的淘洗,，漢字也不斷遭遇挑戰(zhàn)，然而每一次都能化解危機(jī)并自我完善,，顯示出了強(qiáng)大的生命力和穩(wěn)定性,。

“在造字階段，漢字突破以形表意,，走上了‘形聲化’道路,，天地為之一寬；隸書(shū)的產(chǎn)生,，突破了古文篆體書(shū)寫(xiě)效率低下的困境,；20世紀(jì)，漢字放棄拼音化道路,，完成了現(xiàn)代轉(zhuǎn)型,。”清華大學(xué)教授,、中國(guó)文字博物館館長(zhǎng)黃德寬說(shuō),，窮則變,，變則通，通則久,，漢字不斷在適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求,，漢字文明是中華文明智慧的體現(xiàn)。

從甲骨文,、金文到大篆,、小篆，再到隸書(shū),、楷書(shū),，漢字的結(jié)構(gòu)數(shù)千年來(lái)沒(méi)有改變，人們得以突破時(shí)空的限制溝通思想,，這種傳承是真正的中華基因,。它寫(xiě)下了商王的夢(mèng)境、孔子的思考,、司馬遷的史書(shū),，它記錄了唐詩(shī)宋詞的風(fēng)韻和中華文明的苦難輝煌，并將繼續(xù)書(shū)寫(xiě)新時(shí)代的篇章,。

　　漢字之魂：中華文明的根脈

作為中國(guó)文字博物館館長(zhǎng),，黃德寬在不同場(chǎng)合被年輕人問(wèn)過(guò)同一個(gè)問(wèn)題：“信息化時(shí)代了，想交流對(duì)著手機(jī)說(shuō)句話(huà)就行,，語(yǔ)音,、視頻也能存儲(chǔ)很久，文字還有那么大用處嗎,？”

即使早已回答過(guò)很多遍,，黃德寬并不吝嗇重復(fù)。他認(rèn)為,，文字的價(jià)值需要審視,，更需要正視，“語(yǔ)言文字儲(chǔ)藏的信息最能經(jīng)得起歷史檢驗(yàn),，互聯(lián)網(wǎng)是傳遞信息的新技術(shù)，不能代替語(yǔ)言文字的功能,。從中華文明的誕生與發(fā)展看,，漢字發(fā)揮了關(guān)鍵性、基礎(chǔ)性作用,?！?/p>

在甲骨文出土之前，商朝是否存在屬于懸而未決的千古之謎,。中國(guó)從哪里來(lái),，中國(guó)歷史的可信開(kāi)端究竟在何處,？這一事關(guān)文明起源和民族認(rèn)同的課題，因甲骨文的豐富記載而曙光初現(xiàn),。戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利,、奴隸的逃跑、國(guó)王的夢(mèng)境,、流星雨的爆發(fā)……甲骨文還原了一個(gè)鮮活的商代世界,。