這首歌，作詞的是吳雨初,。

追夢(mèng)者永向天涯,。這是革命前輩的精神不朽。

追夢(mèng)者永向高原,。這是共產(chǎn)黨員吳雨初的初心流淌——他的心,，永駐精神高地,。

“這輩子夠了”：文化援藏，北京的“吳雨初”變成西藏的“亞格博”

吳雨初很喜歡自己的藏文名字,，叮囑記者“就叫我亞格博”,。他把自己的人生價(jià)值與弘揚(yáng)牦牛文化緊緊拴在一起。

記者采訪時(shí),，一家公益機(jī)構(gòu)將一群來自藏北高海拔牧區(qū)雙湖,、面頰黑紅的小學(xué)生一路帶至北京游覽，牦牛博物館是他們到拉薩后的第一站,。

活動(dòng)組織者范麗說：“這些孩子都是第一次走出藏北牧區(qū),，第一次到拉薩，他們對(duì)本民族歷史文化的了解幾乎是零,，牦牛博物館恰恰可以填補(bǔ)這個(gè)空白,。”

吳雨初喜歡在牦牛博物館里看到孩子,，他從中感受著一個(gè)民族歷史文化的傳承,。

在吳雨初看來，牦牛文化是最久遠(yuǎn)和廣泛的西藏民族民間文化之一,，建立牦牛博物館能通過牦牛這一載體,，呈現(xiàn)其所馱載的西藏歷史和文化，最終形成獨(dú)特的西藏文化符號(hào),。

牦牛博物館書記瓊珍告訴記者,，開館5年，參觀者累計(jì)數(shù)十萬人次,，這里成為人們了解西藏的窗口,。

吳雨初說：“牦牛作為高原之寶，幾千年來與高原人民相伴相隨,，成就了藏族人民的衣,、食、住,、行,、運(yùn)、燒,、耕,，涉及高原的政、教,、商,、戰(zhàn)、娛、醫(yī),、文,，并深刻影響了高原人民的精神性格，承載著高原人民的善良與勤勞,、堅(jiān)韌與厚重,，是青藏高原一個(gè)獨(dú)特的象征和符號(hào)?！?/p>

為此,，他希望其他民族的人們能因?yàn)殛笈２┪镳^更理解西藏和藏族。每次內(nèi)地巡展,，他們都會(huì)收到很多反饋,。有在拉薩當(dāng)過兵的觀眾執(zhí)意把珍藏多年的老照片捐給牦牛博物館；有援過藏的老人說自己是現(xiàn)場(chǎng)最高興的人,，因?yàn)橛忠姷搅岁笈?；有沒去過西藏的觀眾，說在展覽上體會(huì)到西藏的文化,；有年輕人說看到了不一樣的西藏……更多人說,，我一定要去西藏看看。人們說,，吳雨初是給西藏旅游做廣告呢,。

今年，吳雨初已經(jīng)65歲,，覺得該給牦牛博物館找位新館長(zhǎng)了。只是,，要找一個(gè)能在各層面接替他的新館長(zhǎng)實(shí)非易事,。

有時(shí)候，吳雨初會(huì)思考一個(gè)人的價(jià)值到底何在,。他覺得肯定不在于能掙多少錢,、有多大名：“我這個(gè)人啥也不會(huì)，做了牦牛博物館,，這輩子夠了,。”

在拉薩,，我們?cè)蛟S多人打聽吳雨初是個(gè)怎樣的人,，得到的回答是另一些問題，比如：“這個(gè)年代,，怎么還有這樣的人,，放棄在北京的生活，拼死為藏族和牦牛做一件事,？”

“民族團(tuán)結(jié)靠的就是這樣的事,，這樣的人,。”他的藏族朋友們回答,。