新華社南寧4月4日電 題：又到清明：遠程祭掃，不變的是哀思

新華社記者

手指在手機上輕輕一點，就可在逝者虛擬墓碑前“獻花”“點燭”“留言”,。近日,，受新冠肺炎疫情影響，全國多地紛紛開通“云祭掃”等遠程祭掃平臺,，鼓勵公眾通過遠程祭掃,、緬懷逝者，寄托對親人的哀思,。

業(yè)內(nèi)專家認為,，祭掃重在心意，貴在文明,，隨著時代發(fā)展,，遠程祭掃等新方式多元化，共同形成文明祭掃新風尚,。

清明遠程祭掃需求量增多

近日,，山東濟南市民楊靜在手機上點開“云追思·濟南祭掃網(wǎng)”，選擇“云家祭”,，添加逝者名字,，寫下留言，并送上“鮮花”,?！扒迕鞴?jié)心意大于形式，重要的是對故人情感的表達,，家人也比較支持這種方式,。”

3月26日,，濟南市開通網(wǎng)上祭掃通道,，倡導市民通過網(wǎng)絡對故人寄托“云追思”。截至4月3日16時,，“云追思·濟南祭掃網(wǎng)”網(wǎng)上祭奠平臺參與用戶已超7萬人,，留言9萬多條。

一場春雨過后,，廣西南寧市青龍崗長安墓園內(nèi),，兩名身穿黑色西服的生命禮儀師整理好著裝，手捧鮮花,、果品等祭掃用品,，走到一處墓碑前，一名生命禮儀師有序?qū)Ⅴr花和貢品擺放到墓碑前,，念出祭詞，另一名生命禮儀師則用手機拍攝祭掃全過程。

南寧市崇善頤養(yǎng)服務有限公司副總經(jīng)理李星源說,，公司負責墓園內(nèi)代客祭掃服務,，由于今年清明期間墓園實行封閉管理，許多有祭掃需求的公眾選擇這項服務,，代客祭掃服務費380元至980元不等,。

陜西西安市霸陵墓園新區(qū)也推出網(wǎng)上祭掃和代客祭掃服務。霸陵墓園新區(qū)副總經(jīng)理張超說,，以家庭追思,、撰文紀念、網(wǎng)絡祭祀等方式緬懷先人,，是今年“云祭掃”等活動的主要特點,。而代客祭掃服務，能夠幫助那些無法親臨墓園又想祭奠親人的市民實現(xiàn)祭掃心愿,。

“代客祭掃避免了高密度集中祭掃帶來的風險,，既滿足群眾緬懷先人、表達哀思的需求,，又體現(xiàn)生態(tài)環(huán)保的特點,。”張超說,。

　　網(wǎng)上祭掃“新風”漸吹寄哀思

3月14日,，民政部辦公廳印發(fā)《關于做好2020年清明節(jié)祭掃工作的通知》，倡導各地充分利用殯葬服務在線平臺,，開發(fā)推廣網(wǎng)上祭掃,、預約祭掃、遠程告別等在線服務項目,，遠程祭掃漸漸走入大眾視野,。

記者了解到，網(wǎng)絡祭掃,、代客祭掃等方式在國內(nèi)一些地區(qū)已有推出,，但受傳統(tǒng)殯葬觀念等因素影響，此類祭掃形式仍未被廣泛接受,。部分業(yè)內(nèi)人士認為,，遠程祭掃是疫情時期采取的一種特殊祭掃方式，要真正被大眾接受仍需時間,。

網(wǎng)民“黃小逗”表示,，“祭掃是對先人的尊重，得親力親為方能彰顯誠意,?！?/p>

廣西社會科學院研究員周可達表示,，中華民族幾千年來形成的傳統(tǒng)祭掃方式，在短時間內(nèi)很難改變,，網(wǎng)絡祭掃對多數(shù)人來說仍是虛擬事件,，在情感寄托上難以接受。

網(wǎng)民“心安出事吾鄉(xiāng)”說：“祭掃只是形式,，要的是心意,，只要有心，在哪都能懷念,，在特殊時期的特殊舉動,，可以理解?！本W(wǎng)友“遮掩空白”認為,，“云祭掃”是一種新方式，可以選擇嘗試,。

李星源表示,，今年因疫情影響，代客祭掃被給予更多關注,?！安簧倏腿艘驎r間或地域限制無法到場祭掃，可以通過代祭掃方式,，在網(wǎng)絡看到祭掃現(xiàn)場情況,，讓客人感到安心，也是對逝者的一份敬意,?！?/p>

鄭州大學中國禮文化傳播學者張兵娟認為，“云祭掃”對增進家庭情感,、促進家庭凝聚,、保持家庭記憶具有重要作用，但在條件允許的情況下,，現(xiàn)場祭掃仍不可或缺,。

祭掃方式多樣化是時代發(fā)展必然需求

不少公眾認為，祭掃文化中蘊含中華文化傳統(tǒng),，無論形式如何,，應繼續(xù)發(fā)揚。全國多地統(tǒng)一組織代祭掃等公益活動,，滿足大眾祭奠追思需求,。業(yè)內(nèi)人士認為，在如今推行文明節(jié)儉喪葬環(huán)境下,，遠程祭掃與傳統(tǒng)祭掃可以實現(xiàn)優(yōu)勢互補,。

遠程祭掃是時代多元化的必然需求,。周可達認為，遠程祭掃雖然不能完全代替?zhèn)鹘y(tǒng)祭掃,，但不失為時代發(fā)展的一種新方式,，可為大眾祭掃提供多種選擇?！霸萍罀摺狈詹皇軙r間、空間限制,，更加快速便捷,，隨時隨地可將敬意、親情和孝心送到“云端”,。

祭掃應更重視生命文化傳承,。宇捷東方（北京）科技有限公司近幾年開發(fā)了多個“云祭掃”產(chǎn)品。公司負責人賀偉表示,，大眾對遠程祭掃接受度明顯提高,，遠程祭掃不應只停留在敬獻虛擬物品上?！昂笕丝梢詫⑹耪呱绞论E寫在虛擬空間,，讓逝者生平事跡及精神文化得以留存，也可以讓后世親人看到,，這樣的紀念方式意義更大于傳統(tǒng)祭掃儀式,。”

祭掃習俗需要與時俱進,。山東大學社會學教授王忠武認為,，清明節(jié)文化核心是祭掃文化?！凹罀呶幕幕緝?nèi)涵是緬懷先人,，寄托思念?！蓖踔椅湔f,，清明節(jié)祭掃文化有穩(wěn)定性和流變性，“對逝者表達思念的精神是穩(wěn)定不變的,，凡是能夠表達思念精神的方式,、方法，都值得肯定,，祭掃不一定非要拘于形式,。”（記者林凡詩,、楊文,、翟濯,、劉彤）