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春秋銅鼎 戰(zhàn)國神獸 秦兵馬俑 漢銅編鐘——如果國寶“活”起來將會怎樣,?(3)

春秋銅鼎 戰(zhàn)國神獸 秦兵馬俑 漢銅編鐘——如果國寶“活”起來將會怎樣,?(3)
2020-05-18 11:11:01 新華網(wǎng)

陳剛表示,,傳承西周禮樂文化的同時,漢朝也以開放的姿態(tài),,借鑒、吸收來自不同地域及民族的文化,。

  文物讓歷史“活”起來

從春秋銅鼎到戰(zhàn)國神獸,從秦兵馬俑到漢銅編鐘……本次展覽用不同時代的國寶,,生動,、直觀地展示了春秋到秦漢的歷史面貌和多元文化,?!皾h朝建立后,南方楚文化和北方中原文化相互融合,,形成的漢文化也初步奠定了中國傳統(tǒng)文化的底色,。”張學(xué)鋒說,。

南京博物院策展人崔小英介紹,“王子午”鼎是春秋中晚期青銅器造型,、工藝、紋飾集大成的杰出代表,;雙翼神獸是戰(zhàn)國時期多民族文化共存和發(fā)展的見證;秦兵馬俑不同民族的面部特征是大一統(tǒng)國家多民族共存的實證,;漢銅編鐘是西周以來禮樂制度的延續(xù),、發(fā)展和變革的實證,。

“這四件文物,,展現(xiàn)出秦統(tǒng)一六國前后的多元與包容,。中國文化在此基礎(chǔ)上汲取優(yōu)秀養(yǎng)分獲取不竭動力,以更具創(chuàng)造力的姿態(tài)推動歷史向前發(fā)展,。”崔小英說,。

一座博物館就是一座物化的發(fā)展史,。博物館內(nèi)的文物以客觀的視角,、生動的造型和鮮活的場景對文字記載的歷史作印證和補(bǔ)充。陳剛認(rèn)為,,文物較少受到記載者主觀思維的影響,。近距離觀察文物,,有助于參觀者從文物的色彩、造型,、工藝等去理解,、傾聽和感受歷史,這與書本歷史教育相輔相成,,也是現(xiàn)代博物館的擔(dān)當(dāng)和意義。

作為全國主會場的重要活動之一,,南京博物院聯(lián)合河北博物院,、河南博物院,、陜西歷史博物館等單位推出了以中國傳統(tǒng)文化奠基史為主題的特展“融·合:從春秋到秦漢——中國傳統(tǒng)文化中的多元與包容”。

今年“國際博物館日”的主題是“致力于平等的博物館:多元和包容”,,這一主題不僅反映了博物館對于自身定位和功能的新思考和新認(rèn)識,,更體現(xiàn)了當(dāng)今世界多元一體,、相互尊重、彼此借鑒,、和諧共存的文明發(fā)展大格局。在此背景下,,博物館的社會責(zé)任正在不斷拓展,、深入到文化、社會,、經(jīng)濟(jì),、國際交往等各個領(lǐng)域,。

來呀,,來看博物館的“C位”——博物館日話說鎮(zhèn)館之寶(上)

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