“鼎出現(xiàn)于新石器時(shí)代，起初是用于煮飯的石器,。夏商周時(shí)期,，銅鼎從實(shí)用物件上升為反映統(tǒng)治階級(jí)觀念的器物，如‘天子九鼎’,。春秋以后鼎仍作為禮器,，各地也形成了多元包容的鼎文化?！标悇傉f(shuō),。

身姿矯健,、曲頸昂首、兩肋生翼,，展廳中的錯(cuò)銀銅雙翼神獸利爪怒張,，一如游牧民族的彪悍勇猛。該文物于1977年出土于河北省平山縣三汲村戰(zhàn)國(guó)中山王墓,，為鎮(zhèn)器或陳設(shè)品,。

南京大學(xué)歷史學(xué)院教授張學(xué)鋒介紹，當(dāng)時(shí)的中山國(guó)是由游牧民族建立起來(lái)的國(guó)家,，手工業(yè)發(fā)達(dá),。其與周邊國(guó)家交流時(shí)吸收借鑒了多國(guó)文化，并將這些外來(lái)元素帶入中原,?！暗侥铣瘯r(shí)，這類(lèi)雙翼神獸已經(jīng)‘飛’到江蘇南京,，并流傳至隋唐,，常用于大型建筑物前的裝飾，中國(guó)文化的包容性可見(jiàn)一斑,?！?/p>

秦兵馬俑與漢銅編鐘：不同的“統(tǒng)一范”

高昂的頭顱、炯炯的眼神,、健壯的身體,，盡管歷經(jīng)千年，展柜中兩件珍貴的鎧甲武士俑和跪射武士俑依然栩栩如生,，展示出秦軍雄壯威嚴(yán)的氣勢(shì),。

“宏偉壯觀、氣勢(shì)磅礴的秦始皇兵馬俑將秦王朝的強(qiáng)盛氣勢(shì)表現(xiàn)得淋漓盡致,?！标悇傉f(shuō)。

秦雖一統(tǒng)六國(guó),，但多元文化并沒(méi)有被扼殺,，中國(guó)大地上不同地域的文化、藝術(shù),、制作工藝依然在傳承與融合,。“從陶俑面部特征看,，既有關(guān)中大漢,，也有羌人、戎狄人等其他族群,，這是統(tǒng)一國(guó)家中多民族共存的實(shí)證,?！标悇傉f(shuō)。

與秦兵馬俑威嚴(yán)的氣勢(shì)相比,，展柜中精致的西漢銅編鐘體現(xiàn)出漢代“禮樂(lè)之邦”的風(fēng)貌,。

張學(xué)鋒介紹，編鐘是先秦時(shí)期重要的禮制樂(lè)器,，興起于西周,，繁盛于東周。2009年,，江蘇盱眙大云山江都王陵出土了一套完整的西漢編鐘,，包括14枚銅鈕鐘、5枚銅甬鐘和由漆繪橫梁立柱,、踞匍駱駝形青銅底座,、鎏銀涂金銅托架等部件構(gòu)成的裝飾華麗的梁架。