“硯都”非遺文脈相承
在端州區(qū)制硯的村子中,,有這樣一句話:“先師鑿破山成路,,硯田長(zhǎng)歲子孫耕”。硯石是一種不可再生資源,,“長(zhǎng)歲子孫耕”是端硯發(fā)展要面臨的現(xiàn)實(shí)問題,。
王建華說,全社會(huì)越來越意識(shí)到硯石的珍貴性,?!百Y源首先要保護(hù),然后才能談傳承和開發(fā),?!痹缭?000年,肇慶所有的硯石坑洞全部停止開采,。除了資源保護(hù)的法律法規(guī)硬性約束外,,硯人們也有自己的守則與門路。
2004年,,中國(guó)輕工業(yè)聯(lián)合會(huì),、中國(guó)文房四寶協(xié)會(huì)授予肇慶“中國(guó)硯都”的稱號(hào)。端硯制作技藝更于2006年入選第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。現(xiàn)在端硯不僅有各個(gè)層級(jí)的非遺傳承人,,還進(jìn)入了學(xué)制教育,,從小學(xué)、初中,,到大專,、本科,甚至還有研究生教育,,成體系,、有規(guī)劃,不再是過去千百年來“父?jìng)髯印钡募覍W(xué)譜系,。
在程振良的工坊里,,有一群來自肇慶學(xué)院的學(xué)生正在實(shí)習(xí),這些年輕人將玉雕,、木雕等雕刻的工藝融入硯雕中,,并將新的藝術(shù)理念展現(xiàn)在端硯上。
在黃崗小學(xué),,一名學(xué)生在雕刻端硯,。曹笑攝
而在白石村的黃崗小學(xué),孩子們有一套獨(dú)特的校本課程,,從一年級(jí)識(shí)硯開始,,一年學(xué)一項(xiàng)端硯的絕活。硯文化課堂還把書法,、繪畫,、拓片的學(xué)習(xí)融合到一起,并邀請(qǐng)白石村的制硯大師們定期到學(xué)校給學(xué)生們上課,。
此外,,肇慶還圍繞端硯做起全域旅游,不僅建起了端硯博物館,,還將已經(jīng)封坑的幾大坑洞做成了景區(qū),,游客可以從認(rèn)識(shí)歷史,到坑洞溯源,,再到工作坊體驗(yàn),。一條龍走下來,不僅走近了端硯,,也可以感受到端硯背后的中國(guó)文化傳承,。
總策劃:趙丹平
監(jiān)制:閔捷
統(tǒng)籌:衛(wèi)鐵民
記者:鄧瑞璇、黃浩苑
視頻:黃國(guó)保,、黃浩苑,、鄧瑞璇
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