民間藝術(shù)是民族藝術(shù)的根系和土壤,，民族藝術(shù)是民間藝術(shù)的樹(shù)冠和花朵。每一個(gè)村子的審美特色都是民間藝術(shù)與文化傳統(tǒng)的體現(xiàn),，民間傳統(tǒng)藝術(shù)是民族藝術(shù)的根基與土壤,。典型的國(guó)家保護(hù)文物，像故宮是民族藝術(shù)的樹(shù)冠和花朵,；而民族藝術(shù)的根基與土壤就存在于一村一鎮(zhèn)當(dāng)中,。只有一村一鎮(zhèn)的藝術(shù)受到重視，大眾教育才能貫穿其間,。除了故宮等重點(diǎn)國(guó)家保護(hù)的重點(diǎn)文物以外,，如果再不采取緊急措施搶救，中國(guó)民間的建筑藝術(shù)在最廣大的人民群眾中將喪失最后的陣地,。

我們是農(nóng)業(yè)國(guó)家,，村鎮(zhèn)文化是我們的立足點(diǎn)。留住心,、留住傳統(tǒng),、留住美感、留住我們中華民族這些獨(dú)特的本源文化,，是中華文化持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ),。所以，美麗鄉(xiāng)村建設(shè),，不能將所有的農(nóng)村都搞成一個(gè)模樣,，要倡導(dǎo)“一村一品”，將中國(guó)文化的根系留下來(lái),。

二.藝術(shù)教育要堅(jiān)守“實(shí)踐第一”的底線

中國(guó)的專(zhuān)業(yè)藝術(shù)教育,，比如美術(shù)、音樂(lè),、舞蹈,，都不同程度地存在著一定的不重視實(shí)踐的問(wèn)題,。

藝術(shù)院校歸屬教育部后，按普通專(zhuān)業(yè)來(lái)對(duì)待,，評(píng)職稱(chēng)成了重中之重,。比如美術(shù)，用論文來(lái)授學(xué)位,、評(píng)職稱(chēng),。高等院校錄用美術(shù)教師，首先考慮的也是學(xué)位,。學(xué)位最高的是博士,，而博士顯然是理論專(zhuān)業(yè)的產(chǎn)物，全世界并不存在真正的實(shí)踐專(zhuān)業(yè)的博士,。高校教師“清一色”全是博士,，就必然會(huì)造成重理論、輕實(shí)踐的問(wèn)題,。

美術(shù)學(xué)是研究美術(shù)的學(xué)科,，但美術(shù)不等同于美術(shù)學(xué)。美術(shù)是畫(huà)畫(huà),、是實(shí)踐,，美術(shù)學(xué)則是理論。現(xiàn)今,，美術(shù)院校按教育部的統(tǒng)一做法,，都是重視理論、重視研究性的,。甚至,，研究類(lèi)的高校還要高于實(shí)踐教學(xué)型的高校。理論是實(shí)踐的總結(jié),，雖然反過(guò)來(lái)理論也能指導(dǎo)之后的實(shí)踐,，但特別是對(duì)于藝術(shù)專(zhuān)業(yè)來(lái)說(shuō)，“實(shí)踐第一”的觀點(diǎn)是不容改變的,。藝術(shù)教育必須要堅(jiān)守“實(shí)踐第一”的底線,，才是順應(yīng)專(zhuān)業(yè)特性的做法，促進(jìn)藝術(shù)的健康發(fā)展,。