改革開放40年來,，我國在公有制為主體的基礎(chǔ)上建立了社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制,。這一成功實踐是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中國化的重大成果，回答了公有制與市場能否結(jié)合以及如何結(jié)合等一系列重大問題,，對推動經(jīng)濟(jì)理論創(chuàng)新作出了開創(chuàng)性貢獻(xiàn),，極大地豐富和發(fā)展了中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué),。

公有制與市場經(jīng)濟(jì)結(jié)合,，邏輯前提是創(chuàng)新公有制實現(xiàn)形式

改革開放之初，國內(nèi)理論界對在公有制基礎(chǔ)上能否發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)展開了討論,。當(dāng)時人們一致的看法是,，國有企業(yè)與集體所有制企業(yè)之間可以產(chǎn)生商品交換，但國有企業(yè)之間不可能形成交換關(guān)系,。1992年鄧小平同志發(fā)表南方談話指出：“市場經(jīng)濟(jì)不等于資本主義,，社會主義也有市場?！笨僧?dāng)時有人質(zhì)疑,，說馬克思明確講“私有權(quán)是流通的前提”，中國以公有制為主體,，何以產(chǎn)生商品交換呢,？

追根溯源，公有制不能產(chǎn)生交換的觀念是來自古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué),。古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為,，商品交換有兩大前提：一是社會分工；二是財產(chǎn)私有且受法律保護(hù),。沒有分工,，大家生產(chǎn)相同的產(chǎn)品用不著交換；若財產(chǎn)不是私有或不受法律保護(hù),，無償占有別人產(chǎn)品不受懲罰,，也不會產(chǎn)生交換。

將分工作為交換的前提,，學(xué)界沒有人反對,；人們的分歧在于，財產(chǎn)私有到底是不是發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)的前提,？一些國家至今不承認(rèn)中國的市場經(jīng)濟(jì)地位,，其理由是我們堅持以公有制為主體。由此看來,，對這個問題很有必要從理論上作進(jìn)一步的澄清,。讓我們先看看馬克思是怎樣論述的，其原意究竟是什么,？

不錯,，馬克思在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判1857-1858年手稿》中確實講過，“私有權(quán)是流通的前提”,；在《資本論》第一卷中馬克思還說,，交換雙方“必須彼此承認(rèn)對方是私有者”。于是有人據(jù)此推定，馬克思認(rèn)為交換的前提是私有制,。然而認(rèn)真研讀馬克思這方面的論述,，我們發(fā)現(xiàn)以上推定其實是對馬克思的誤讀，并不是馬克思的原意,。