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王東京:中國市場經(jīng)濟改革的理論邏輯

2018-08-23 11:54:47  經(jīng)濟日報    參與評論()人

首先,,馬克思從未說過交換產(chǎn)生于私有制,,相反他認為是產(chǎn)生于公有制,。在《政治經(jīng)濟學批判》中他寫道:“商品交換過程最初不是在原始公社內(nèi)部出現(xiàn)的,,而是在它的盡頭,,在它的邊界上,在它和其他公社接觸的少數(shù)地點出現(xiàn)的,?!痹凇顿Y本論》中他也表達過相同的觀點。

其次,,馬克思講作為流通前提的“私有權”,也不是指生產(chǎn)資料私有權,。他在《資本論》第一卷中說:“商品不能自己到市場去,,不能自己去交換,。因此,我們必須找尋它的監(jiān)護人,,商品所有者,?!倍疫€說,商品是物,,為了使這些物作為商品發(fā)生關系,,必須彼此承認對方是私有者。顯然,,馬克思這里講的“私有”并非生產(chǎn)資料私有而是產(chǎn)品私有,。

事實上,,生產(chǎn)資料私有與產(chǎn)品私有也的確不是一回事,。以英國的土地為例。土地作為重要的生產(chǎn)資料,,英國法律規(guī)定土地歸皇家所有,,但土地上的房屋(產(chǎn)品)卻可歸居民私有。正因如此,,所以房屋才可作為商品用于交換,。這是說,產(chǎn)品能否交換與生產(chǎn)資料所有制無關,,關鍵在產(chǎn)品是否私有,。

既然商品交換的前提是產(chǎn)品私有,那么在公有制基礎上產(chǎn)品怎樣才能私有呢,?要說清這個問題需引入“產(chǎn)權”概念,。在現(xiàn)代經(jīng)濟學里,產(chǎn)權不同于所有權,。所有權是財產(chǎn)的法定歸屬權,;產(chǎn)權則包含財產(chǎn)的使用權、收益權與轉讓權,。以銀行為例,,銀行的信貸資金來自儲戶,信貸資金的所有權歸儲戶,;而銀行通過支付利息從儲戶那里取得信貸資金的產(chǎn)權后,,資金如何使用、收益如何分享以及呆壞賬如何處置,,銀行皆可獨自決定,。于是所有權與產(chǎn)權出現(xiàn)了分離,。

所有權與產(chǎn)權一旦分離,生產(chǎn)資料公有而產(chǎn)品則可以私有,,因為產(chǎn)權的最終體現(xiàn)是產(chǎn)品所有權,。以農(nóng)村改革為例,當初將集體土地的產(chǎn)權承包給了農(nóng)民,,于是交足國家的,、留足集體的,剩下的就是農(nóng)民的,。再比如國企,,國企的廠房、設備等生產(chǎn)資料歸國家所有,,而企業(yè)之所以能將產(chǎn)品用于交換,,也是因為國家將產(chǎn)權委托給了企業(yè),讓企業(yè)擁有了產(chǎn)品所有權,。

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