第三,，從中國(guó)改革發(fā)展的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)提煉新的概念和范疇,。中國(guó)的改革發(fā)展是前無(wú)先例的偉大創(chuàng)舉，新中國(guó)成立以來(lái)的經(jīng)濟(jì)建設(shè),，特別是40年改革發(fā)展的成功經(jīng)驗(yàn),，已經(jīng)淬煉出一批既反映中國(guó)經(jīng)驗(yàn)又具有經(jīng)濟(jì)學(xué)一般價(jià)值的概念和范疇，例如,，社會(huì)主義初級(jí)階段,、社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度和分配制度,、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、“以人民為中心”的發(fā)展思想,、新發(fā)展理念,、供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、轉(zhuǎn)變發(fā)展方式,、新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換,、新型工業(yè)化道路、新型城鎮(zhèn)化道路,、“一帶一路”,、“摸著石頭過(guò)河”等。這些概念和范疇成為中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)話語(yǔ)體系創(chuàng)新發(fā)展的重要來(lái)源,。隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的日益成功,，特別是“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，從中國(guó)改革發(fā)展的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)提煉出的新話語(yǔ)將會(huì)得到越來(lái)越多的世界認(rèn)可和接受,，甚至成為全世界的經(jīng)濟(jì)學(xué)通用話語(yǔ),。

中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論體系的創(chuàng)新發(fā)展

改革開放40年來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)之所以在理論上不斷創(chuàng)新發(fā)展,，在實(shí)踐上能夠有效指導(dǎo)改革發(fā)展向前推進(jìn)并取得巨大成功,，一個(gè)重要原因就是傳承和創(chuàng)新了馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)方法論體系。

第一,，理論分析方法,。馬克思認(rèn)為，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是認(rèn)識(shí)世界和改造世界的理論武器,。要體現(xiàn)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論性和思想性,，就需要運(yùn)用理論分析方法提出新概念、新范疇,、新思想,、新理論、新體系,，否則就無(wú)法科學(xué)認(rèn)識(shí)世界,，更不可能正確地改造世界。運(yùn)用理論分析方法,，主要包括：

一是充分運(yùn)用馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論分析方法,，解決改革發(fā)展中的重大理論和實(shí)踐問題。改革開放40年來(lái),，我國(guó)運(yùn)用馬克思的歷史唯物主義方法,、辯證唯物主義方法，做出了我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本論斷，為創(chuàng)立社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度和分配制度奠定了基礎(chǔ),；提出了社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾及其在新時(shí)代的轉(zhuǎn)化,，為制定富國(guó)和強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略奠定了基礎(chǔ)；提出了“一個(gè)中心,、兩個(gè)基本點(diǎn)”,、“以人民為中心”的發(fā)展思想、新發(fā)展理念,、解放和發(fā)展生產(chǎn)力,、只有改革開放才能發(fā)展社會(huì)主義等一系列新概念、新范疇,。