自古文人多情圣七夕詩(shī)可編“詩(shī)三百”

于是,，七夕濃縮成了一個(gè)經(jīng)典故事,，也成了古詩(shī)的經(jīng)典題材,。

據(jù)蔡鎮(zhèn)楚先生的《宋詞文化學(xué)研究》統(tǒng)計(jì)，七夕詩(shī)蔚為大觀：

據(jù)歐陽(yáng)詢《藝文類聚》所錄,，自《古詩(shī)十九首?迢迢牽牛星》以下至唐，七夕詩(shī)有24位作者25首作品,；《全唐詩(shī)》以七夕為題者,，有54位作者82首詩(shī)（無(wú)題者未計(jì)入內(nèi)）；《全宋詞》中以七夕為題者有62位作者108首詞,，若計(jì)入無(wú)題者,，則在300首以上。

白居易在《長(zhǎng)恨歌》里,，就寫了一段唐明皇和楊貴妃的七夕誓言：

七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí),。

在天愿作比翼鳥(niǎo),，在地愿為連理枝。

李,、楊二人在七夕宣誓愛(ài)情,，大概是唐朝人盡皆知的掌故。李商隱在《馬嵬》一詩(shī)中調(diào)侃：“

此日六軍同駐馬,，當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛,。

”當(dāng)年在七夕時(shí)笑牛郎織女不能相會(huì)，又拿想得到后來(lái)的馬嵬之變呢,？

如果說(shuō)李,、楊二人笑牛郎織女，其實(shí)還有人羨慕牛郎織女,。比如杜牧的《七夕》：

銀燭秋光冷畫屏,，輕羅小扇撲流螢。

天階夜色涼如水,，臥看牽?？椗恰?/p>

詩(shī)里就寫了一個(gè)女子,，在秋意漸起的七夕夜晚,，看著牽牛織女,。雖然沒(méi)寫她在想什么,，恰恰給了讀者想象的空間：她應(yīng)當(dāng)在羨慕牽牛織女,，雖然分離,，尚且可以一年一會(huì)，然而自己,，恐怕一年一會(huì)的機(jī)會(huì)都沒(méi)有,。

說(shuō)起七夕,，也有做翻案文章的，認(rèn)為這談不上悲劇,，比如宋代秦觀的《鵲橋仙》：

纖云弄巧,，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度,。金風(fēng)玉露一相逢,，便勝卻人間無(wú)數(shù)。

柔情似水,，佳期如夢(mèng),，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長(zhǎng)時(shí),，又豈在朝朝暮暮,。

秦觀一反悲苦之情，認(rèn)為愛(ài)情“質(zhì)量”比“時(shí)間”更重要,，倘若感情不諧,，一天一天苦捱著又有什么意思，倒不如短暫相逢來(lái)的快樂(lè),。