自古文人多情圣七夕詩可編“詩三百”

于是,，七夕濃縮成了一個(gè)經(jīng)典故事,，也成了古詩的經(jīng)典題材,。

據(jù)蔡鎮(zhèn)楚先生的《宋詞文化學(xué)研究》統(tǒng)計(jì),，七夕詩蔚為大觀：

據(jù)歐陽詢《藝文類聚》所錄,，自《古詩十九首?迢迢牽牛星》以下至唐,，七夕詩有24位作者25首作品,；《全唐詩》以七夕為題者,，有54位作者82首詩（無題者未計(jì)入內(nèi)）,；《全宋詞》中以七夕為題者有62位作者108首詞,，若計(jì)入無題者,，則在300首以上。

白居易在《長恨歌》里,，就寫了一段唐明皇和楊貴妃的七夕誓言：

七月七日長生殿,，夜半無人私語時(shí)。

在天愿作比翼鳥,，在地愿為連理枝,。

李、楊二人在七夕宣誓愛情,，大概是唐朝人盡皆知的掌故,。李商隱在《馬嵬》一詩中調(diào)侃：“

此日六軍同駐馬，當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛,。

”當(dāng)年在七夕時(shí)笑牛郎織女不能相會(huì),，又拿想得到后來的馬嵬之變呢？

如果說李,、楊二人笑牛郎織女,，其實(shí)還有人羨慕牛郎織女。比如杜牧的《七夕》：

銀燭秋光冷畫屏,，輕羅小扇撲流螢,。

天階夜色涼如水，臥看牽?？椗?。

詩里就寫了一個(gè)女子，在秋意漸起的七夕夜晚,，看著牽?？椗ｋm然沒寫她在想什么,，恰恰給了讀者想象的空間：她應(yīng)當(dāng)在羨慕牽?？椗m然分離,，尚且可以一年一會(huì),，然而自己，恐怕一年一會(huì)的機(jī)會(huì)都沒有,。

說起七夕,，也有做翻案文章的，認(rèn)為這談不上悲劇,，比如宋代秦觀的《鵲橋仙》：

纖云弄巧，飛星傳恨,，銀漢迢迢暗度,。金風(fēng)玉露一相逢,，便勝卻人間無數(shù)。

柔情似水,，佳期如夢,，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時(shí),，又豈在朝朝暮暮,。

秦觀一反悲苦之情，認(rèn)為愛情“質(zhì)量”比“時(shí)間”更重要,，倘若感情不諧,，一天一天苦捱著又有什么意思，倒不如短暫相逢來的快樂,。