因?yàn)榕_(tái)北故宮借展文物有兩個(gè)條件：

一是要以單位全名（“國(guó)立故宮博物院”）展示。

二是要通過(guò)司法免扣押法案。臺(tái)北故宮文物無(wú)法借展大陸,，正是因這兩點(diǎn)無(wú)法達(dá)成合作協(xié)議。

關(guān)于第一條,，兩岸故宮2009年破冰合作時(shí)，之后進(jìn)行一系列交往,、合作活動(dòng),，雙方往往以“北京故宮”“臺(tái)北故宮”互稱，而共同身份則是“兩岸故宮”,。臺(tái)灣方面在借展文物歸屬稱呼上毫不變通,，但其全名“國(guó)立故宮博物院”根本不為大陸所接受。

而第二條,，國(guó)家文物局早已發(fā)表聲明，回大陸展覽的文物不涉及所有權(quán)和保管地點(diǎn)的問題,。我國(guó)追討的流失文物包括被八國(guó)聯(lián)軍掠奪的或非法走私的文物,，但在臺(tái)北故宮的文物卻不屬此列，“兩岸故宮文物不應(yīng)該背負(fù),、也本來(lái)就不存在政治包袱,。”所以臺(tái)灣方面的這個(gè)規(guī)定也挺奇葩的,，好像有做賊心虛的意思,，有些不可理喻。關(guān)鍵司法免扣押并不是一個(gè)國(guó)際公約,，只能算國(guó)與國(guó)之間簽署的協(xié)議,。而且簽署這些條約的國(guó)家，主要都是當(dāng)年的‘文物流入大國(guó)’,，它們一方面簽署司法免扣押條款,，另一方面，其中很多國(guó)家都沒有簽署文物返還的國(guó)際公約,。

彼一時(shí)此一時(shí),，如今臺(tái)北故宮的行為與他本身所承載的使命漸行漸遠(yuǎn)。中華民族的文化遺產(chǎn),，往大了說(shuō)是全人類共享,，事實(shí)上臺(tái)北故宮也在海外辦了不少展覽,；但是如今，因?yàn)槟承┖翢o(wú)意義的政治偏見,，連以中華民族為主體的大陸地區(qū)人民都無(wú)法方便地觀看,，會(huì)不會(huì)顯得荒謬？

看到顏真卿墨跡《祭侄文稿》到日本展出的消息,，固然為國(guó)寶走出國(guó)門而高興,；但同時(shí)也期待我們也能像日本人那樣方便地看到自己民族的瑰寶。

文/趙大谿

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