——三大領主利用宗教對社會進行嚴密的精神控制

三大領主宣揚“極樂世界”和“來世幸?！笨刂妻r(nóng)奴的精神思想,，使其安于被奴役的命運,。1913年進藏的日本人多田等觀在《入藏紀行》中寫道：“西藏人的想法完全是宗教性的,，他們認為自己罪孽深重，認為達賴喇嘛為了挽救他們才課以重稅。他們還認為今世如能減輕罪惡,，來世就能幸福?！敝貙W家王森,、王輔仁在《廢除西藏喇嘛寺廟的封建特權和封建剝削》一文中揭露：“從1958年到1959年春，僅在拉薩西郊一個佛堂里,，為了念經(jīng)放咒,，就先后向一個管事頭人索要過整人頭27個，人頭蓋骨6個,，人腿骨4根,，整張人皮1張，人尸1具,，人腸14捆,，人肉8塊，人血9瓶,?！睂τ谂f西藏的這種社會狀態(tài)，1940年前來主持十四世達賴喇嘛坐床的國民政府蒙藏委員會委員長吳忠信有深入的觀察,，他在《奉使辦理藏事報告書》中寫道：“各級各等之人員,，對于本身所屬階級視為前生命定，行之若素,，即極下賤者,，亦甘之若飴?！比箢I主壟斷了精神文化生活,，凡與其利益或觀念相違背的思想文化，均被視為異端邪說,。近代著名藏族學者根敦群培揭露僧人的腐敗與墮落,，提倡藏傳佛教改革，為噶廈地方政府所不容,，遭到囚禁和迫害,。

二、不可阻擋的歷史潮流

農(nóng)奴制是封建社會最殘酷的奴役形式,，無論從經(jīng)濟的發(fā)展,、政治的民主，還是從人權的保障角度來審視,，農(nóng)奴制都是野蠻落后的社會制度,。時至20世紀50年代，封建農(nóng)奴制度的存在完全背離人類歷史發(fā)展潮流。這樣一種制度是文明的恥辱,，注定要被歷史拋棄,。

在人類社會發(fā)展史上，具有人身依附關系的奴隸制,、農(nóng)奴制在世界上大多數(shù)地方都存在過,。近代以后，隨著新思想和啟蒙運動的出現(xiàn),，奴隸制,、農(nóng)奴制已被認為是落后過時的制度，廢奴或廢奴運動開始在一些國家出現(xiàn),，敲響了奴隸制,、農(nóng)奴制滅亡的喪鐘。隨著歐美資產(chǎn)階級革命的興起,，法國,、英國、俄國,、美國等陸續(xù)廢除奴隸制,、農(nóng)奴制。法國大革命后,，法國于1794年宣布廢除奴隸制,。1807年、1833年,，英國先后通過《廢除奴隸貿(mào)易法案》和《廢除奴隸制法案》,。1861年，俄國以自上而下的和平改革廢除了農(nóng)奴制,。1865年,，美國聯(lián)邦政府憑借南北戰(zhàn)爭的勝利，以憲法修正案的形式廢除了奴隸制和強制勞役,。