新形勢(shì)下,，我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)地位更加重要,、任務(wù)更加繁重。面對(duì)社會(huì)思想觀念和價(jià)值取向日趨活躍,、主流和非主流同時(shí)并存,、社會(huì)思潮紛紜激蕩的新形勢(shì)，如何鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ),，迫切需要哲學(xué)社會(huì)科學(xué)更好發(fā)揮作用。面對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài),、國(guó)際發(fā)展環(huán)境深刻變化的新形勢(shì),，如何貫徹落實(shí)新發(fā)展理念、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,、提高發(fā)展質(zhì)量和效益,，如何更好保障和改善民生、促進(jìn)社會(huì)公平正義,，迫切需要哲學(xué)社會(huì)科學(xué)更好發(fā)揮作用,。面對(duì)改革進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū),、各種深層次矛盾和問(wèn)題不斷呈現(xiàn),、各類(lèi)風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)不斷增多的新形勢(shì)，如何提高改革決策水平,、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化,，迫切需要哲學(xué)社會(huì)科學(xué)更好發(fā)揮作用。面對(duì)世界范圍內(nèi)各種思想文化交流交融交鋒的新形勢(shì),，如何加快建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó),、增強(qiáng)文化軟實(shí)力、提高我國(guó)在國(guó)際上的話(huà)語(yǔ)權(quán),，迫切需要哲學(xué)社會(huì)科學(xué)更好發(fā)揮作用,。面對(duì)全面從嚴(yán)治黨進(jìn)入重要階段、黨面臨的風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)集中顯現(xiàn)的新形勢(shì),，如何不斷提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平,、增強(qiáng)拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力，使黨始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心,，迫切需要哲學(xué)社會(huì)科學(xué)更好發(fā)揮作用,。總之,，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局和協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo),、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),，我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)可以也應(yīng)該大有作為。

面對(duì)新形勢(shì)新要求,，我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域還存在一些亟待解決的問(wèn)題,。比如,，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展戰(zhàn)略還不十分明確，學(xué)科體系,、學(xué)術(shù)體系,、話(huà)語(yǔ)體系建設(shè)水平總體不高，學(xué)術(shù)原創(chuàng)能力還不強(qiáng),；哲學(xué)社會(huì)科學(xué)訓(xùn)練培養(yǎng)教育體系不健全,，學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)體系不夠科學(xué)，管理體制和運(yùn)行機(jī)制還不完善,；人才隊(duì)伍總體素質(zhì)亟待提高,，學(xué)風(fēng)方面問(wèn)題還比較突出，等等,?？偟目矗覈?guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)還處于有數(shù)量缺質(zhì)量,、有專(zhuān)家缺大師的狀況,，作用沒(méi)有充分發(fā)揮出來(lái)。改變這個(gè)狀況,，需要廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者加倍努力,，不斷在解決影響我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展的突出問(wèn)題上取得明顯進(jìn)展。

歷史表明,，社會(huì)大變革的時(shí)代,，一定是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)大發(fā)展的時(shí)代。當(dāng)代中國(guó)正經(jīng)歷著我國(guó)歷史上最為廣泛而深刻的社會(huì)變革,，也正在進(jìn)行著人類(lèi)歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新,。這種前無(wú)古人的偉大實(shí)踐，必將給理論創(chuàng)造,、學(xué)術(shù)繁榮提供強(qiáng)大動(dòng)力和廣闊空間,。這是一個(gè)需要理論而且一定能夠產(chǎn)生理論的時(shí)代，這是一個(gè)需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時(shí)代,。我們不能辜負(fù)了這個(gè)時(shí)代,。自古以來(lái)，我國(guó)知識(shí)分子就有“為天地立心,，為生民立命,，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”的志向和傳統(tǒng),。一切有理想,、有抱負(fù)的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者都應(yīng)該立時(shí)代之潮頭、通古今之變化,、發(fā)思想之先聲,，積極為黨和人民述學(xué)立論,、建言獻(xiàn)策，擔(dān)負(fù)起歷史賦予的光榮使命,。

2堅(jiān)持馬克思主義在我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位

堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),，是當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)區(qū)別于其他哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的根本標(biāo)志，必須旗幟鮮明加以堅(jiān)持,。

馬克思主義盡管誕生在一個(gè)半多世紀(jì)之前,，但歷史和現(xiàn)實(shí)都證明它是科學(xué)的理論，迄今依然有著強(qiáng)大生命力,。馬克思主義深刻揭示了自然界,、人類(lèi)社會(huì)、人類(lèi)思維發(fā)展的普遍規(guī)律,，為人類(lèi)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步指明了方向,；馬克思主義堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)人民解放、維護(hù)人民利益的立場(chǎng),，以實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展和全人類(lèi)解放為己任,，反映了人類(lèi)對(duì)理想社會(huì)的美好憧憬；馬克思主義揭示了事物的本質(zhì),、內(nèi)在聯(lián)系及發(fā)展規(guī)律,，是“偉大的認(rèn)識(shí)工具”,，是人們觀察世界,、分析問(wèn)題的有力思想武器；馬克思主義具有鮮明的實(shí)踐品格,，不僅致力于科學(xué)“解釋世界”,，而且致力于積極“改變世界”。在人類(lèi)思想史上,，還沒(méi)有一種理論像馬克思主義那樣對(duì)人類(lèi)文明進(jìn)步產(chǎn)生了如此廣泛而巨大的影響,。