天色漸暗,,喧囂漸始,?;粞灿蔚年?duì)伍從古城墻東門(mén)興仁之門(mén),,沿著鐘路大街走向鐘閣,,鐘閣旁的曹溪寺便是花燈匯聚之處,。每支巡游隊(duì)伍少則二三十人,,多則上百人,,手提各式花燈,,簇?fù)韼纵v體形龐大的主燈車(chē),小的燈車(chē)一人推拉即可,,大的燈車(chē)則要二十多人前后推拉,,還有燈車(chē)狀似“龍舟”,能乘坐幾十人,。
花燈大都是參加巡游的人們自己親手制作,,除了傳統(tǒng)的獅子大象、游龍戲鳳、四大天王,、仙女蓮花等造型外,,機(jī)器人、霸王龍,、大熊貓,、貓頭鷹等造型各異、融合現(xiàn)代年輕元素的花燈也有不少,。巡游綿延三個(gè)小時(shí),,上百支巡游隊(duì)伍中,印度,、尼泊爾,、泰國(guó)、越南等國(guó)家的花燈各有其民族特色,。舉著花燈的人們不時(shí)停下來(lái)與兩側(cè)觀燈的路人揮手致意,,也會(huì)跑去與素不相識(shí)的人擊掌,笑著說(shuō)“加油”“謝謝”“祝福你”,。
巡游結(jié)束后,,人們聚集在鐘閣廣場(chǎng)參加演出,無(wú)論是參加巡游的人群,,還是碰巧路過(guò)的旅人,,都隨著歌聲跳起舞來(lái),敲鑼打鼓直至夜深燈火闌珊,。
這次來(lái)首爾,,“宗廟大祭”在筆者行程計(jì)劃內(nèi),燃燈會(huì)便是誤打誤撞——燈會(huì)的宣傳冊(cè)就放在首爾最知名宮殿景福宮的門(mén)口處,,想錯(cuò)過(guò)也難,。一個(gè)農(nóng)歷四月初八,一個(gè)陽(yáng)歷五月第一個(gè)周日,,今年卻巧合撞期,,一早一晚,相隔不過(guò)半天,;“宗廟大祭”的起點(diǎn)光化門(mén)東邊不到500米便是燃燈會(huì)慶典演出的鐘閣,,一靜一動(dòng),各有趣味,。
據(jù)統(tǒng)計(jì),韓國(guó)信仰佛教的人口占23%左右,,雖然近一半的人口并沒(méi)有宗教信仰,,但當(dāng)今韓國(guó)人的價(jià)值觀認(rèn)同受儒家影響頗深,這兩個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日在如今都走進(jìn)了更廣大民眾的生活中。在盡量還原古儀式的同時(shí),,祭祀儀式的主辦方為了讓更多人參與而做了許多現(xiàn)代的改動(dòng),。古時(shí)的儀式很可能是晨曦時(shí)進(jìn)行,而現(xiàn)代的儀式準(zhǔn)備了全天都可參與的活動(dòng),,市民通過(guò)在官方網(wǎng)站上預(yù)約便可以參加活動(dòng),,現(xiàn)場(chǎng)就有不少大學(xué)生的身影。
傳統(tǒng)節(jié)日很容易演變得過(guò)度商業(yè)化,,異化到消費(fèi)行為,,與其應(yīng)有之意漸行漸遠(yuǎn)。如果你愿意,,大可花半年時(shí)間制作一臺(tái)工藝繁復(fù)的花燈,,或是學(xué)習(xí)一種古樂(lè)器參與表演;若平日工作繁忙,、囊中羞澀,,也可以周末免費(fèi)參加活動(dòng),隨時(shí)加入離開(kāi),?!白趶R大祭”與“燃燈會(huì)”卻追本溯源,以傳播普及傳統(tǒng)文化為目的,,以現(xiàn)代形式吸引更多人參與的同時(shí),,保持著傳統(tǒng)的內(nèi)涵,使古典與便捷找到了可以愉快共處的方式,。