天色漸暗,,喧囂漸始?;粞灿蔚年犖閺墓懦菈|門興仁之門,,沿著鐘路大街走向鐘閣,鐘閣旁的曹溪寺便是花燈匯聚之處,。每支巡游隊伍少則二三十人,,多則上百人,手提各式花燈,,簇?fù)韼纵v體形龐大的主燈車,,小的燈車一人推拉即可,大的燈車則要二十多人前后推拉,,還有燈車狀似“龍舟”,,能乘坐幾十人。
花燈大都是參加巡游的人們自己親手制作,,除了傳統(tǒng)的獅子大象,、游龍戲鳳、四大天王,、仙女蓮花等造型外,,機(jī)器人、霸王龍,、大熊貓,、貓頭鷹等造型各異、融合現(xiàn)代年輕元素的花燈也有不少,。巡游綿延三個小時,,上百支巡游隊伍中,印度,、尼泊爾,、泰國、越南等國家的花燈各有其民族特色。舉著花燈的人們不時停下來與兩側(cè)觀燈的路人揮手致意,,也會跑去與素不相識的人擊掌,,笑著說“加油”“謝謝”“祝福你”。
巡游結(jié)束后,,人們聚集在鐘閣廣場參加演出,,無論是參加巡游的人群,還是碰巧路過的旅人,,都隨著歌聲跳起舞來,,敲鑼打鼓直至夜深燈火闌珊。
這次來首爾,,“宗廟大祭”在筆者行程計劃內(nèi),,燃燈會便是誤打誤撞——燈會的宣傳冊就放在首爾最知名宮殿景福宮的門口處,想錯過也難,。一個農(nóng)歷四月初八,,一個陽歷五月第一個周日,今年卻巧合撞期,,一早一晚,,相隔不過半天;“宗廟大祭”的起點光化門東邊不到500米便是燃燈會慶典演出的鐘閣,,一靜一動,,各有趣味。
據(jù)統(tǒng)計,,韓國信仰佛教的人口占23%左右,,雖然近一半的人口并沒有宗教信仰,但當(dāng)今韓國人的價值觀認(rèn)同受儒家影響頗深,,這兩個傳統(tǒng)節(jié)日在如今都走進(jìn)了更廣大民眾的生活中,。在盡量還原古儀式的同時,祭祀儀式的主辦方為了讓更多人參與而做了許多現(xiàn)代的改動,。古時的儀式很可能是晨曦時進(jìn)行,,而現(xiàn)代的儀式準(zhǔn)備了全天都可參與的活動,市民通過在官方網(wǎng)站上預(yù)約便可以參加活動,,現(xiàn)場就有不少大學(xué)生的身影,。
傳統(tǒng)節(jié)日很容易演變得過度商業(yè)化,異化到消費行為,,與其應(yīng)有之意漸行漸遠(yuǎn),。如果你愿意,大可花半年時間制作一臺工藝繁復(fù)的花燈,,或是學(xué)習(xí)一種古樂器參與表演,;若平日工作繁忙、囊中羞澀,,也可以周末免費參加活動,,隨時加入離開?!白趶R大祭”與“燃燈會”卻追本溯源,,以傳播普及傳統(tǒng)文化為目的,以現(xiàn)代形式吸引更多人參與的同時,,保持著傳統(tǒng)的內(nèi)涵,,使古典與便捷找到了可以愉快共處的方式。