此刻,,不遠(yuǎn)處的恭愍王神堂喧鬧著,,參加祭祀的工作人員和樂師們身著黑色的官方祭祀服飾在進(jìn)行最后的準(zhǔn)備工作。這種寬大的服飾黑紅相間,,前后的裙襟上繡著不同的圖案,。旁邊的御沐浴廳是他們“清潔”身體與靈魂的地方——在大祭前一天,“國王”與“大臣們”不但需要“清洗”自己,,還有許多禁忌:不能聽音樂,、不能參加吊唁、不能看望病人,、不能簽署死刑文件……
等待時,,“國王”從景福宮門前的光化門出發(fā),。周圍的“大臣”和“侍衛(wèi)”是“國王”的隨從,十個身著紅色傳統(tǒng)服飾的人為他抬著轎子,。這種轎子與我們想象中古代的轎子很不一樣,,它沒有頂篷和轎身,“國王”更像是坐在一張寬大的木板上,。他們護(hù)送著“國王”一路來到宗廟的正殿,。正殿內(nèi)有19間房間,每個房間供奉著一個國王的牌位,,正殿墻壁上還有忠于國王的有功之臣傳,。
“國王”一行到達(dá)宗廟后儀式開始。身著朝服的官員們伴著禱告聲向祖先牌位敬酒,,第一杯酒是甜酒,,第二杯酒是濁酒,第三杯酒是清酒,。所有人都沖祭壇俯下身去。祭祀進(jìn)行時,,廣場上人們跳著五百年前的舞蹈,,管弦樂隊演奏幾百年前的宗廟祭禮樂。
“宗廟大祭”前一晚的“燃燈會”則更有全民狂歡嘉年華的意味,?!叭紵魰笔菫閼c祝佛誕日而辦,每年農(nóng)歷四月初八,,在曹溪寺,、奉恩寺和清溪川等地都會舉行花燈展。曹溪寺位于首爾鬧市區(qū),,東邊緊鄰游人如織的仁寺洞,。這里是韓國禪宗的中心,大雄殿前高26米的槐花樹和白松都是樹齡近百的老樹,,茂密的枝葉在陽光下投射出巨幅的樹蔭,。
這幾日的曹溪寺不再幽靜,幾千盞各色花燈遮蓋住天空,,古樹的巨大枝杈從漫天花燈中穿出,。因為寺廟本身不大,大型的花車便在門外沿著馬路依次排開,。