此刻,,不遠(yuǎn)處的恭愍王神堂喧鬧著,參加祭祀的工作人員和樂(lè)師們身著黑色的官方祭祀服飾在進(jìn)行最后的準(zhǔn)備工作,。這種寬大的服飾黑紅相間,,前后的裙襟上繡著不同的圖案。旁邊的御沐浴廳是他們“清潔”身體與靈魂的地方——在大祭前一天,,“國(guó)王”與“大臣們”不但需要“清洗”自己,,還有許多禁忌:不能聽(tīng)音樂(lè)、不能參加吊唁,、不能看望病人,、不能簽署死刑文件……
等待時(shí),“國(guó)王”從景福宮門(mén)前的光化門(mén)出發(fā),。周?chē)摹按蟪肌焙汀笆绦l(wèi)”是“國(guó)王”的隨從,十個(gè)身著紅色傳統(tǒng)服飾的人為他抬著轎子,。這種轎子與我們想象中古代的轎子很不一樣,,它沒(méi)有頂篷和轎身,“國(guó)王”更像是坐在一張寬大的木板上,。他們護(hù)送著“國(guó)王”一路來(lái)到宗廟的正殿,。正殿內(nèi)有19間房間,每個(gè)房間供奉著一個(gè)國(guó)王的牌位,,正殿墻壁上還有忠于國(guó)王的有功之臣傳,。
“國(guó)王”一行到達(dá)宗廟后儀式開(kāi)始。身著朝服的官員們伴著禱告聲向祖先牌位敬酒,,第一杯酒是甜酒,,第二杯酒是濁酒,第三杯酒是清酒,。所有人都沖祭壇俯下身去,。祭祀進(jìn)行時(shí),,廣場(chǎng)上人們跳著五百年前的舞蹈,管弦樂(lè)隊(duì)演奏幾百年前的宗廟祭禮樂(lè),。
“宗廟大祭”前一晚的“燃燈會(huì)”則更有全民狂歡嘉年華的意味,。“燃燈會(huì)”是為慶祝佛誕日而辦,,每年農(nóng)歷四月初八,,在曹溪寺、奉恩寺和清溪川等地都會(huì)舉行花燈展,。曹溪寺位于首爾鬧市區(qū),,東邊緊鄰游人如織的仁寺洞。這里是韓國(guó)禪宗的中心,,大雄殿前高26米的槐花樹(shù)和白松都是樹(shù)齡近百的老樹(shù),,茂密的枝葉在陽(yáng)光下投射出巨幅的樹(shù)蔭。
這幾日的曹溪寺不再幽靜,,幾千盞各色花燈遮蓋住天空,,古樹(shù)的巨大枝杈從漫天花燈中穿出。因?yàn)樗聫R本身不大,,大型的花車(chē)便在門(mén)外沿著馬路依次排開(kāi),。