作為宣言的共同起草人,,張彭春的貢獻(xiàn)主要來自于幾個(gè)方面:
提出整體起草方案,為宣言定性,。
在會(huì)議期間,各國(guó)就宣言的一些具體條款爭(zhēng)執(zhí)不下,,比如,,蘇聯(lián)希望“人類不分種族、國(guó)家”這一句中加入“財(cái)富”這個(gè)詞,,而英國(guó)堅(jiān)決反對(duì),,張彭春居中做了許多協(xié)調(diào)工作,打破僵局并化解矛盾,。
有些代表主張來源于上帝,、本性或人性,張彭春堅(jiān)持人權(quán)的普遍性,,解決有關(guān)人權(quán)來源的論爭(zhēng),。
把“仁愛”“忠恕”“善政”“和諧世界”“包容”“和而不同”等中國(guó)儒家思想融入宣言。
作為世界人權(quán)體系的重要設(shè)計(jì)者,,張彭春的貢獻(xiàn)得到了普遍認(rèn)可,,也為當(dāng)時(shí)的知識(shí)精英界所認(rèn)同。
《世界人權(quán)宣言》的起草者們(圖片來自聯(lián)合國(guó)網(wǎng)站)
然而他為什么在中國(guó)不那么“火”呢,,他被刻意“無視”“抹殺”了嗎,?
《張彭春——享譽(yù)全世界的人權(quán)活動(dòng)家》、《儒家傳統(tǒng)與現(xiàn)代人權(quán)建設(shè)——以張彭春對(duì)《世界人權(quán)宣言》形成的貢獻(xiàn)為視角》,、《論張彭春與國(guó)際人權(quán)體系的建構(gòu)》,,國(guó)內(nèi)有關(guān)張彭春個(gè)人及其貢獻(xiàn)的學(xué)術(shù)論文很多,相關(guān)會(huì)議經(jīng)常提及他或者直接以他的名字命名,,南開大學(xué)津南校區(qū)立著他的銅像,。
南開大學(xué)里張彭春的塑像
沒有人刻意“抹殺”張彭春。
張彭春之所以沒那么“火”,,一方面是因?yàn)樗?921-1949年這一段中國(guó)歷史劇烈變動(dòng)期,,大多數(shù)時(shí)間不在國(guó)內(nèi)。
另一方面,,是他在人權(quán)方面所提出的見解,,越過了時(shí)代。
1910年,,斯坦福大學(xué)校長(zhǎng)發(fā)表演講,,稱人類歷史今后將不再會(huì)有戰(zhàn)爭(zhēng)。