新華社法國(guó)香波堡5月12日電　專訪：文明對(duì)話能夠幫助我們重新認(rèn)識(shí)自己——訪法國(guó)香波堡景區(qū)負(fù)責(zé)人讓·德奧松維爾

新華社記者唐霽　韓茜

“文明之間的對(duì)話有兩個(gè)作用：既能幫助人們了解他國(guó)文化與本國(guó)文化的差異，也能幫助人們重新認(rèn)識(shí)自身,。”法國(guó)香波堡景區(qū)負(fù)責(zé)人讓·德奧松維爾赴中國(guó)參加亞洲文明對(duì)話大會(huì)前在法國(guó)香波堡接受新華社專訪時(shí)這樣說(shuō),。

德奧松維爾說(shuō),，在世界不穩(wěn)定因素增多、貿(mào)易沖突不斷的背景下,，討論文明和文化意義尤顯重大,。“法國(guó)高度重視世界多極化,、文化地位平等原則和文化多樣性,。中國(guó)舉辦亞洲文明對(duì)話大會(huì)極為重要，法國(guó)對(duì)此高度關(guān)注,?！?/p>

德奧松維爾認(rèn)為，各國(guó)文化之間差異客觀存在,，需要不斷交流和對(duì)話,，以實(shí)現(xiàn)不同文明和諧共處?！拔以谟斡[中國(guó)園林時(shí),，除了不懂語(yǔ)言，也不了解園林藝術(shù)思想,，必須認(rèn)真閱讀文字介紹或找導(dǎo)游,；同樣，中國(guó)游客參觀凡爾賽宮或者香波堡,，也很難一下子了解其中的文化思想,。因此，文明之間的對(duì)話特別重要,?！?/p>

德奧松維爾告訴記者，25年前他隨法國(guó)代表團(tuán)訪華時(shí)看到中國(guó)小學(xué)生背誦有著上千年歷史的古詩(shī)詞,，這給他留下深刻印象,。在他看來(lái)，法國(guó)文化更多是以有形的建筑和實(shí)物形式傳承,，但在中國(guó),，文化還通過(guò)古代語(yǔ)言,、詩(shī)歌、文學(xué)傳承無(wú)形精神,?！爸袊?guó)文化獨(dú)一無(wú)二之處，就是完整地保留和延續(xù)了自身的歷史,?！?/p>

2010年，德奧松維爾被任命為法國(guó)盧瓦爾河畔著名古跡香波堡景區(qū)的負(fù)責(zé)人,。香波堡于16世紀(jì)由法國(guó)國(guó)王弗朗索瓦一世下令修建,，1981年被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織世界文化遺產(chǎn)名錄。

德奧松維爾介紹,，香波堡是法國(guó)重要文化遺產(chǎn),，也是法國(guó)乃至歐洲形象代表。2015年,，香波堡和中國(guó)頤和園簽訂友好合作協(xié)議,。目前，雙方在古跡保護(hù),、修復(fù),、開(kāi)發(fā)以及人才培養(yǎng)、科研,、可持續(xù)旅游等方面展開(kāi)了非常深入的交流與合作,。

由于工作需要，德奧松維爾幾乎每年都要去一次中國(guó),。他發(fā)現(xiàn),，石頭是中國(guó)古典園林中基本的造園要素?！爸袊?guó)人對(duì)從湖底打撈上來(lái)的石頭進(jìn)行巧妙布置和設(shè)計(jì),，從而完成對(duì)自然和世界的重新認(rèn)識(shí)，這讓我非常吃驚,。通過(guò)對(duì)石頭的加工,，體現(xiàn)出中國(guó)文化對(duì)風(fēng)、湖,、河,、海詩(shī)一般的理解，這種智慧是中國(guó)獨(dú)有的,?！?/p>

“法國(guó)人非常尊重中國(guó)悠久的歷史文化。法國(guó)人,、歐洲人都希望更深入地了解古老的中華文明,。法中文化合作就是兩種文明不斷對(duì)話的過(guò)程,，這是自然而然的結(jié)果?！钡聤W松維爾說(shuō),。