新華社北京11月11日電 專訪：中巴是“遙遠(yuǎn)卻又熟悉的伙伴”——訪巴西漢學(xué)家特謝拉

新華社記者陳瑤　席玥

相隔萬(wàn)里的中國(guó)和巴西,，早在16世紀(jì)便通過(guò)早期貿(mào)易建立了初步交往。來(lái)自中國(guó)的服飾,、藝術(shù)等陸續(xù)傳入巴西,，在當(dāng)?shù)亓粝铝擞∮洝?/p>

“中國(guó)藝術(shù)讓我對(duì)這個(gè)東方國(guó)家產(chǎn)生了強(qiáng)烈的好奇和濃厚的興趣，滿腔的熱情指引著我跑遍了里約熱內(nèi)盧,、圣保羅,，甚至里斯本和澳門的圖書館和檔案館?！卑臀鳚h學(xué)家,、歷史學(xué)家何塞·羅伯托·特謝拉日前接受新華社記者書面專訪時(shí)說(shuō)。

身在巴西圣保羅的特謝拉如今已年近90歲,。他所著的,、1999年出版的《中國(guó)在巴西》一書系統(tǒng)梳理了歷史上中國(guó)文化對(duì)巴西社會(huì)的影響，為研究中巴歷史交往,、文明互鑒提供了翔實(shí)的參考依據(jù),。

這本凝聚了他15年心血的著作基于對(duì)大量歷史資料的收集和研究。比如,，書中提到19世紀(jì)法國(guó)著名印象派畫家馬奈的一封家書,。當(dāng)時(shí)馬奈正在巴西旅行，他發(fā)現(xiàn)巴西婦女外出時(shí)不戴禮帽,，而是梳著中式發(fā)型,，穿著絲質(zhì)服裝，很多習(xí)慣與法國(guó)不同,。

在這本著作中,，特謝拉得出結(jié)論，19世紀(jì)中葉,，巴西人的習(xí)俗中具有很多東方特征,，相較而言，女人比男人更明顯,，鄉(xiāng)下比城里更突出,。書中還介紹了從中國(guó)傳入的瓷器、扇子,、陽(yáng)傘,、風(fēng)箏、煙花等器物和斗雞等習(xí)俗如何在巴西“落地生根”,，并列舉了巴西建筑,、雕塑、繪畫中出現(xiàn)的多種中國(guó)元素,，展現(xiàn)了中巴兩國(guó)在歷史上的文化交融,。

特謝拉說(shuō)，為了查找資料,，他曾于1992年到訪澳門,，還嘗試學(xué)了一段時(shí)間中文。

“當(dāng)時(shí),，為了鍛煉口語(yǔ),，我鼓足勇氣去農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)買水果，結(jié)果是雞同鴨講,，完全無(wú)法溝通,，水果也沒(méi)買成。從此我就認(rèn)定中文是一門非常難學(xué)的語(yǔ)言,?！碧刂x拉開(kāi)玩笑說(shuō)。

在查閱了大量巴西社會(huì),、經(jīng)濟(jì),、醫(yī)學(xué)、大眾文化等方面的歷史資料后,，特謝拉發(fā)現(xiàn),，早在巴西獨(dú)立之前的殖民時(shí)期,，巴西社會(huì)生活中就出現(xiàn)了很多中國(guó)印記。他撰寫的第一本此類研究著作于1986年問(wèn)世,，講述了16世紀(jì)以來(lái)中國(guó)商品運(yùn)至巴西的情況,。

“研究證明，在那個(gè)時(shí)期中國(guó)與巴西便保持著非常緊密的商業(yè)關(guān)系,。那些抵達(dá)巴西薩爾瓦多,、里約熱內(nèi)盧等港口的貨船上，滿載著來(lái)自中國(guó)的瓷器,、絲綢和紙扇等,。”特謝拉說(shuō),。

對(duì)中國(guó)文化研究多年的特謝拉于2013年受邀訪問(wèn)了北京,、深圳、上海等城市,。他將這次游歷描述為“一次圓夢(mèng)之旅”,，“讓我領(lǐng)略了既蘊(yùn)藏歷史、又無(wú)比現(xiàn)代的中國(guó)”,。特謝拉表示,，“中國(guó)發(fā)展太令人驚嘆了”“中國(guó)文化太令人向往了”。

最近的一則新聞令這位老人激動(dòng)不已：巴西總統(tǒng)博索納羅前不久在訪華期間宣布,，歡迎更多中國(guó)游客赴巴旅游并給予免簽待遇,。他說(shuō)，“這會(huì)吸引越來(lái)越多中國(guó)朋友來(lái)巴西,，進(jìn)一步增進(jìn)相互了解”,。