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文學(xué)花園中的“采蜜人”(譯者·書(shū))

文學(xué)花園中的“采蜜人”(譯者·書(shū))

馮植生著《裴多菲研究》。資料圖片

文學(xué)花園中的“采蜜人”(譯者·書(shū))

馮植生編譯的《匈牙利詩(shī)選》。資料圖片

文學(xué)花園中的“采蜜人”(譯者·書(shū))

匈牙利布達(dá)佩斯一景。資料圖片

古往今來(lái),,無(wú)論中外,,詩(shī)歌特別受讀者的關(guān)注和喜愛(ài)。詩(shī)歌語(yǔ)言簡(jiǎn)明鮮活,,意涵深刻,,朗朗上口,具有強(qiáng)大的藝術(shù)感染力,,能夠穿透讀者的內(nèi)心,,在思想和情感上引發(fā)共鳴。人們每讀到一首好詩(shī),,總是愛(ài)不釋手,,吟誦不忘。

詩(shī)歌之所以受到普遍歡迎,,還有深層次原因,。古人云,詩(shī)言志,,就是指詩(shī)歌作者在詩(shī)作里抒發(fā)情感,、表達(dá)思想。詩(shī)人不能脫離他生活的時(shí)代,,他們是時(shí)代前進(jìn)腳步最直接的感知人,,用詩(shī)歌表達(dá)自己對(duì)時(shí)代脈搏的思考和判斷,令詩(shī)歌在思想內(nèi)容上更為充實(shí)與豐滿,。

站在時(shí)代前沿抒懷詠志

縱觀世界文壇,,于璀璨星空大放異彩的優(yōu)秀詩(shī)人,如俄國(guó)的普希金,、萊蒙托夫,,英國(guó)的拜倫,、雪萊,德國(guó)的歌德,、席勒等,,無(wú)不站在時(shí)代前沿,時(shí)刻關(guān)心民族,、國(guó)家的命運(yùn),,在藝術(shù)創(chuàng)作中,將自己的思想情感深深融注于對(duì)民族,、國(guó)家的前途思考中,。

我較為熟悉的匈牙利詩(shī)歌創(chuàng)作發(fā)展史也符合這一規(guī)律。一部匈牙利詩(shī)歌史,,是胸懷時(shí)代進(jìn)步思想,、憂國(guó)憂民的詩(shī)人們?cè)谠?shī)歌創(chuàng)作里吐露心聲、抒懷詠志的藝術(shù)創(chuàng)作史,,甚至可以被視為匈牙利民族與國(guó)家發(fā)展的縮影,。匈牙利諸多進(jìn)步詩(shī)人,如魏勒什馬爾蒂,、裴多菲,、阿蘭尼、奧第,、尤若夫,,小說(shuō)家約卡伊、米克沙特,、莫里茲,、伊列什、凱爾泰斯等,,在他們富有藝術(shù)感染力的作品里,,都洋溢著愛(ài)國(guó)主義情懷,尤以裴多菲最為突出,。

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